阅读下面的文字，按要求作文。

与“争”字组合的熟语很多，有“寸土必争、力争上游、争先恐后、争分夺秒、争强好胜、争权夺利、人争一口气”等，“争”无处不在，“争”也折射出人生的种种态度。

请以“争”为话题写一篇不少于800字的议论文。

要求：

1、所写内容必须在话题的范围之内。

2、采用并列式结构（中心论点＋分论点）。

3、采用合适的方式展开分析论证。

【思路点拨】

这是一个很有写头的独词话题。“争”，辞书解释为：力求得到或达到；争执，争论。在具体的语境中，“争”又具有各不相同的含义，可以引发人们把思维触角伸展到不同的层面，历史的，现实的，现象的，本质的，正面的，反面的，肯定的，否定的，认识的差异有多大，“争”的意义就有多深广。但是，不管从怎样的角度来领悟“争”的内涵，都必须建立在真切体验与心灵感悟的基础之上。立足于自己熟知的真实可感的生活，着眼于自己参悟的深刻独到的见解，这是作文成功的关键点。

【例文一】

争？争！

小时侯，常听大人这样劝人家：“还是安守本分，与世无争吧！”自以为这一定是句至理名言，随着年龄增长，所见的世面越来越大，接触的人越来越多，渐渐地对这句处世哲言有些不以为然。

到底是与世无争，还是与世有争？不妨去看看历史。

晋代大诗人陶渊明可谓与世无争了，他隐居田园，乐夫天命，“引壶觞以自酌”，“园日涉以成趣”，“采菊东篱下，悠然见南山”。如此隐逸之士似乎真的不“争”了，然而这恰恰是他“争”的表现。且不说他“不为五斗米折腰”本身就是“争”，单说生存问题就得与土地“争”，正如毛泽东所说的，陶渊明的“不争”是建立在“争”的基础上的，倘使没有那些每日劳作的人，陶渊明早已饿死在东篱之下了，哪还能悠然见南山呢？

唐代“诗仙”李白因其成“仙”自然与世无争了，可他是最肯“争”的人。被召去做官时，他便“仰天大笑”，自称决非蓬蒿之人；在大殿之上，他让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴，以示狂傲不羁；被天子赐金放还，他傲骨犹存，以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”抒发愤懑；流离江湖，他矢志不渝，饮酒高歌，相信“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”……李白是肯“争”，而且一生都在“争”，为己争，为天下争。李白被称作“诗仙”并不仅仅是因他诗歌上的成就，而且与他与世有“争”的性格有很大的关系。

古人争，今人更争。我国女排的那一句“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”曾激励了多少人的心。女排姑娘们在遭受挫折和困难时选择了“争”，一场一场地“争”，一球一球地“争”，终于在“争”中夺得了五连冠，创造了排球史上的奇迹。

要列举的例子还多着呢！司马迁因为“争”，才忍受奇耻大辱，完成“史家之绝唱，无韵之离骚”；苏轼因为“争”，才直面多舛的命运，唱出豪迈的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；周恩来因为“争”，才心系多难的民族，少年便立下“为中华之崛起而读书”的志愿，并成为毕生为国为民、深受万众敬仰的不朽楷模；马丁?路德?金因为“争”，才面对强权政治，发出“我有一个梦想”的心声，成为美国人民乃至世界人民心中太阳一般的魂灵……

显而易见，要走出困境，得争；要铸就辉煌，得争；要实现梦想，得争。

只争朝夕，争先恐后，人人争，日日争，事事争，才创造出千帆竞发、百舸争流、万马奔腾、生机勃勃的世界。

争吗？争！

模拟评分：20+20+20=60分

评分依据：本文紧扣话题，围绕中心逐层深入地发表议论，表达自己的真实思想和情感，语言规范、准确、流畅、连贯，符合高考作文基础等级的判分标准。从发展等级看，本文也颇有特色：一是材料丰富，旁征博引，内容充实，内蕴深厚；二是语言有文采，整散结合，句式富有变化；三是由破而立，逐层阐发，结构严谨而新颖，体现出比较鲜明的个性色彩。

【问题作文评点】

【初稿】

力争人生的上游

我喜欢独自地欣赏初春时枯树枝上钻出的一抹新绿，那是它们在展示自己争先来到这个世界上的旺盛的生命力；我敬重破茧时斑斓的蝶影,那是它们不甘于束缚、力争活出美丽的宣言；我敬佩面对湍急的水流仍拼命向上划的渔夫们，那是在力争上游时一道精神上的美丽风景。[排比句，整齐划一，颇具文采。但语句欠简洁，表意不清晰。]力争人生的上游，在不断地感悟中去寻找生命的真谛，生命才更有意义！[亮出观点，明确。开头是议论文的写法。]

一个人怎样才能在人生旅途做到力争上游呢？[设问过渡，虽显单薄，但层次感还是显现出来了。]

记得我初中的时候，我的成绩一直不是很理想，特别是数学和物理，每次考试有及格线上“徘徊”。为此，父母没少在我面前唠叨，老师也多次找我“面授机宜”，大家都希望我能加把劲，力争上游。但我却总是提不起劲，因为我喜欢语文，喜欢语文世界里散发出来的馨香；我也喜欢英语，喜欢二十四个字母于千变万化中展现出来的美丽。而一想到那些枯燥乏味的数字、公式、定理和一些奇形怪状的“符号”，我的头就会一个变成两个大。[叙事。写作思路开始偏离。]

然而，初三时的学校运动会改变了我，我的人生道路也因为那次运动会开始展现美丽的风景。那是运动会的最后一项10×100米的决赛，由于在此之前我们班级与其他三个班级的总分相差无几，只要谁能夺取10×100米的第一名，便能夺取运动会的总分第一。为此，班主任老师特地将参加比赛的10名同学叫到跟前，要求他们“力争上游，勇拼第一”，并把这句话作为班级拉拉队的加油口号。比赛开始了，跑道上刮起了阵阵旋风，看台上“力争上游，勇拼第一”的呐喊响彻云霄；无论是场上场下，热烈的气氛裹挟着每一个人的心灵。竞争已趋白热化--突然，置身于其中的我脑海里电光火石一般，一股莫名的冲动涌上心头：眼前的赛场，不就是人生的“运动场”吗？如果没有“力争上游，勇拼第一”勇气与决心，迎接生命的注定是失败！

比赛结束了，我们的班级胜利了。我知道，从那一刻起，不愿服输的我将如何面对一年后的中考了！[即便于叙事中点出“力争上游”这一写作中心，但显现的方式却是记叙文式的；写作思路已完全偏离了既定的写作“轨道”。]

是的，力争上游就是一种永不服输的信念。有这样一句话：“人能达到的高度，取决于他对自己的要求。”

力争上游，收获一个有意义的人生，收获一个无悔的人生，收获一个美丽的人生。[收束全文，呼应开头，照应主题，完全是议论文的写法。]

【失误点击】

这是一篇十分常见的文体不当的失误作文。文章的开头与结尾有着鲜明的议论文文体特征：开头用颇具文采的语言引出文章的中心论点：“力争人生的上游，在不断地感悟中去寻找生命的真谛，生命才更有意义！”短小而鲜明的开头极具议论文文体“凤头”的魅力。文章的结尾运用议论性语言，呼应开头，收束全文，也颇有议论文文体“豹尾”的风采。但遗憾的是，文章中间主体部分却完全采用的是记叙文的写作思路和手法，既不符合议论文事例论证的要求，也无法“支撑”起叙事散文的主体结构。这样的写作安排显然背离了考试作文“符合文体”的要求，既不是议论文，又不像记叙文，似是而非，非驴非马，成为一篇典型的失败作文。

评分：内容8，表达10，发展6，总分24。

【升格方法】

但凡此类文体特点不清晰的文章，有两种修改方法：一是将之彻底改造成一篇记叙文，二是干脆写成议论文。若改为记叙文，文章的写作思路便是先叙后议，或者边叙边议；侧重点要放在叙述的波澜起伏、描写的生动形象、人物的形象塑造等上面。若改为议论文，便可保留文章的开头及结尾，用一些典型事例以事例论证的方法来取代原文的主体部分，如能在例证过程中采取逐层深入或正反论证等方法，效果会更好。

就本文而言，因标题“力争上游的人生”本身便具有较明确的文体指向性，即议论文；所以，建议按照议论文的文体特征方向进行修改。

【升格作文】

力争人生的上游

我欣赏初春时枯树上的新绿，那是它们在展示自己争先来到春天的生命力；我敬重破茧时斑斓的蝶影，那是它们挣脱束缚力争活出美丽的宣言；我敬佩湍急水流中拼命向上划桨的船工，那是他们力争上游的一道美丽风景。[排比，更简洁，更具表现力。]力争上游，生命才更有意义。[中心更明确、更突出。]

一个人怎样才能在人生旅途做到力争上游呢？[设问过渡，提出问题，以下从三个方面分析问题，解决问题。]

力争上游需要有超出凡俗的雄心壮志。

法国大富翁巴拉昂在《科西嘉人报》上公布了这样一份遗嘱：我曾是一个穷人，去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。谁若能通过回答“穷人最缺少的是什么”这一问题而猜中我的成功秘诀，他将从我的委托人手里荣幸地拿走100万法郎，那就是我给予他的掌声。读者给出了五花八门的答案，然而只有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了秘诀——“野心”，也就是摆脱贫穷走向富裕的雄心壮志。雄心壮志是一个人力争上游、获取成功的根源。拿破仑说，不想当将军的士兵不是好士兵。秦始皇南巡，仪仗万千，威风凛凛，刘邦见之说：“大丈夫生当如此。”项羽见之对项梁说：“彼可取而代之。”

力争上游需要有耐得寂寞的意志品质。

文学巨匠巴尔扎克是享誉全球的多产作家，像他那样在短暂的一生中写出91部小说的作家很少，我们也完全可以想象出他是怎样在与外界隔绝的环境中奋笔疾书的。其实，他最大的成功就在于他战胜了寂寞，始终坚守崇高而寂寞的精神家园。是的，耐不住寂寞，陈景润就不能摘取哥德巴赫猜想这顶数学王冠上的明珠；耐不住寂寞，居里夫妇就不会有“镭”的发现；耐不住寂寞，袁隆平就不会有超级杂交水稻的科学发明。只有耐得住寂寞，才能争取人生的上游。

力争上游需要有永不服输的坚定信念。

有这样一句话：“人能达到的高度，取决于他对自己的要求。”当我们对自己严格要求时，实际上已具备了这样一种永不服输的信念。把“一路走来，始终如一”作为口号的国民党主席马英九，就是一个永不服输的人。他从最基层的秘书干起，勤勤恳恳，守住他的信念不放，不轻易向困难低头，最终登上了他心目中的高度。所以，唯有不服输的信念，才会引领你走向成功。[三个分论点论证层次井然，例证充分，内容充实饱满，很有说明力。]

超出凡俗的雄心壮志，是力争上游的船舵；耐得寂寞的意志品质，是力争上游的竹篙；永不服输的坚定信念，则是力争上游的风帆！力争上游，方能让生命之舟驶向理想的彼岸，收获一个有意义的人生，一个无悔的人生，一个壮丽的人生！[排比开头，排比收束，首尾遥相呼应，映然成趣。中心论点也得以总结式的呈现，有力。]

【评语】

叶圣陶先生说：“写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。”通过对原文的大幅修改，删除了原文文体部分大量的叙事内容，按照议论文的文体结构以事例论证为主要内容充当文章的“猪肚”，使文章集中围绕“力争上游”这一点来阐述，主体部分从三个方面论述了一个人怎样才能在人生旅途做到力争上游，观点正确、鲜明、集中，材料新颖、充分，思路清晰，层次分明，过渡自然。最主要的是，符合了文体要求；语言也更加通畅有文采。

阅读下面的文字，按要求作文。

印度人捉猴时，在一个特制小盒内放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚能放进猴子的前爪。猴子伸进爪子抓住坚果不放，爪子就抽不出来，结果有不少猴子就这样被捉住。

猴子被捉是因为禁不住坚果的诱惑，请就此展开联想，以“诱惑”为话题，采用“六步式”的基本模式，写一篇不少于800字的议论文。

要求：①所写内容必须在话题范围之内，上述材料在作文中可用也可不用；②立意自定；③题目自拟；④不得抄袭。

 【例文一】

抵御诱惑

飞虫不顾一切的飞进那色彩绚丽，方向扑鼻的花中，却被花悄悄吞进腹中。飞虫的悲剧下场，就是因为它没能抵御住诱惑！（三言两语点题，简洁。）

自然界飞虫的命运固然可悲，可笑，可怜，可同样的命运时时发生我们人类身上。我们不是说追求物质，金钱，名誉，地位不对，但如果看不到潜在的危险，不择手段孜孜以求，那么，最后就很有可能身败名也裂。湛江海关关长曹秀康，年纪轻轻，就能跻身此炙手可热位置，肯定非平庸之辈！可经受不住金钱的诱惑，接受巨额“礼金”，最后东窗事发，锦绣前程化为乌有，实在令人痛心！

上海某大学研究所长，科技精英，经受不住名誉的诱惑，剽窃他人的研究论文，野心勃勃的申请院士学位，最后曝光，地位一落千丈。

马克思有言：“谁要是为了名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量向所指引的给他的方向扑去！”

在诱惑面前，把握不好自己，就会迷失方向，腐蚀灵魂，玷污情操，甚至吞噬人的生命！

（从自然现象过度到社会现象，举了两个反面事例，一个因利毁前途，一个因名毁前程，完了议论，指出危害，议论做得好的地方是还恰当引用了名人的话，照应事例，很贴切。）

怎样才能抵御住诱惑呢？最关键是要树立远大理想，不断砥砺自己意志，培养自己高洁情操，这样才不为名所动，不为利所迷，除贪欲，去私心，才能在这个滚滚红尘中，驾驭好自己的思想，把握好自己的方向。

（一个设问句，既承上又启下，指出了抵御诱惑的途径，很多同学，这类作文举堆事例后来句应题就宣告结束，没有分析，没有自己观点，流于肤浅，问题不是写作水平不高，是脑子里根本就没有一个比较好的结构的框架，平时的随笔散漫惯了，在训练中如果不加强结构严谨，再加上有些话题不合心意，慌乱中是很可能在信心大失下草草几笔收场！）

在这方面，许多志士仁人为我们树立了很好的榜样。方志敏，这位清贫的中国汉子，在狱中，敌人曾以高官厚禄诱劝他投降，他拒绝了，他始终没有放弃自己崇高的信仰！姚明，在篮球方面非常出色，在美国有着丰厚的年薪，但他随时听从祖国的呼唤，只要祖国需要，他就可以放弃自己更好的发展马上回来，他的爱国精神被祖国人民尊敬爱戴。

（这段，安排得很巧妙，在指出怎样抵御诱惑后，马上用两个正面事例，来说明方法的正确，同时与前面的反例形成对比，四个字，“在这方面”，过度得不露痕迹。有些同学能运用正反材料，但没有这么自然贴切。）

我们青年一代，思想还不够成熟，意志还不够坚强，辨别是非的能力还比较薄弱，那么，我们只有不断加强学习，加强自我修养，磨练自己意志，才能在人生的旅途上认清方向，自觉抵御来自各方面的诱惑！

（联系自身，言简意赅，照应全文。）

【例文二】

养浩然之气以御诱惑

诱惑，是鱼钩上令你垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让你食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏虎视眈眈的猎人。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，被腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。

纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下、万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死以留骨而贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作、不朽诗章。

古人尚能视权贵如草芥、视金银如粪土，我们今人又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？

老子曾主张“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。“无论放在哪里都抵得上一个师”的钱学森，以其伟大的爱国热情抑制了各种诱惑，放弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大的贡献，而为后人所景仰。

“吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非已之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力。

【例文三】

拒绝诱惑

诱惑，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中；诱惑，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。

有些人，不懂得拒绝诱惑。

李白，不懂得拒绝诱惑。封建王朝，官权可谓一大诱惑，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做高官。豪华富贵的诱惑，谁会不为之动心？终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”但结果如何呢？终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝诱惑，李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。

现实中的诱惑又怎会少呢？大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的诱惑很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。

不懂得拒绝诱惑，伤人伤己真的很深。

而有些人，就懂得拒绝诱惑。

詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。

徐本禹，也是懂得拒绝诱惑之人。

考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的生活没有遏制住他前行的脚步。

他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。

拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。

拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。

拒绝诱惑，我们不会受伤；

拒绝诱惑，我们会有更加美丽的人生！

阅读下面的材料，根据要求作文

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

根据以上材料，自拟文题，写一篇800字以上的议论文。

【例文一】

让坚守之花在枝头绽放

拳王阿里在无丝毫力气时，他没有放弃，而是选择了坚持下来，坚守成功的信念，最后，他胜利了。

坚守，是对个人职业的恪守尽职，对信仰的忠诚。

二十年飞雪传心，一个孤独的山路上一个孤独的背影。他，王顺友，一个马班邮递员，二十年来行路四十多万里，坚守在自己的岗位上。他说，自己不干了，那四里八乡的村民就失去了与外界联系。正是他的坚守，创造了中国邮政史的奇迹，感到了千万人民。

华益尉坚守在救死的岗位上，全心全意为病人着想，最后自己倒下了。

竺可桢教授，四十年如一日，坚持每日做物候记载，推动了中国气象物候学的发展。

坚守，是对心灵的守候，是对品质的节操的保持。

庄子垂钓河畔，面对眼前清波漾起的河面与身后的相位，他选择了曳尾于泥淖之中。他要坚守他内心“举世混浊而我独清”的高洁。于丹教授在“百家讲坛”里讲道：坚守，是对人生境界的一种超越。庄子生活的境界，正是一种物我合一的境界。他经得住高官厚禄的诱惑，坚持住孤独的心灵，清洁的心灵。

因为坚持，陶潜归去来兮；因为坚守，文天祥“留取丹心照汗青”……

坚守，更是对中华文化几千年的守候。

汉家寨如一粒弹丸，被遗弃在广褒的荒漠之中。但千百年来，这里始终有人居住。他们要守住汉文化的根。

时现“诸学百家”、“红楼学研究”热浪翻起，这是对文明的坚持。商品经济的今天，需要中华传统文化为发展增加催化剂。

惟有坚守住汉文化，中华民族才能铭记自己是龙的传人；是有血性、有历史、有内涵的优秀民族；才能屹立于世界民族之林。

作为一名学子，我们也应该向阿里学习，坚守成功的信念，保持高昂的斗志，以必胜的信念坚守学习的阵地；也要保持平静的心态，坚守内心的宁静。

坚守，让平常人也能够和伟人一样与万物既无时间之差也无空间之别。

【例文二】

说 韧

超世之才，不惟有文武过人之长，亦必有坚韧不拔之志。坚韧是一种刺眼而不炫耀的光彩，是一种圆润而不腻耳的音响，是一种临危从容的淡定，是一种“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈，是一种“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝，坚韧像发过酵的豪气，像山风收住了尖厉，像江流汇入了湖海，这是一种厚实而不张扬的精神信仰。

困难是强者进身的阶梯，是弱者的无底深渊，是圣徒的洗礼之水，是精神迷失者的灭顶之灾。人们常常抱怨不幸，埋怨生活中太多不公平。然而当人们目睹拳王阿里战胜气势汹汹的挑战者时，人们只能反思自己，是自己缺乏坚韧的精神品质。阿里在与对手同时都耗尽力气时，他拼命坚持，告诫自己在精神上压倒对方，因而他始终保持着坚毅的表情，身体上的痛苦在勇士的面前显得小了许多，坚持到底的人才会最终打败对手战胜痛苦。

现实生活教会了人们执著，教人们面对困难不屈不挠，永远昂扬面对困难。

在去年的欧洲冬季奥运会上，张丹、张昊用中国人的毅志在欧洲牌图上留下了中国人的精神毅力，他们在冰场的挑战极限虽然只是一次失败的尝试，但他们没有因此退场，他们负伤继续在寒冷的寒场上谱写激情与斗志的篇章。

许久前听说季羡林老要摘去了身上的三座光环，“国学泰斗”、“国宝”等荣誉称号。在病床上卧着的老人一直没有停止过著书立说的奋斗，在病房中摆满他的书，病房成了老人的图书馆，他以顽强的毅志战斗在书山上，在学海里他像一位执著而坚韧的水手，撑起生命的舵，驶向远方，驶向前途的光茫之方向。

在国外也曾有过不少的作家，他们在病中挣扎着为人类的事业奋斗，巴尔扎克用他的痛苦的青春写出了《人间喜剧》一部惊世之作，在他的痛苦和磨难中诞生。

一瞬的坚韧必有永远的成功，拳王阿里做到了，张丹、张昊做到了，巴尔托克做到了。

拒绝了琼瑶的浪漫，远离了三毛的潇洒，淡去了金庸的刀光剑影，人们只需要一份衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的坚韧和执著。

坚韧是一杯浓而不坏的美酒，高山流水的品行永远会激励着奋斗者、执著者、拼搏者。

前尘隔海，古屋不再，而执著依然流淌在心间。

【例文三】

做精神上的强者

拳王阿里赢得了与挑战者弗雷泽的较量，无关实力，只为他在精神上做了强者。

日本有一匹叫高丽的赛马，它一生参赛113次，拿了113次倒数第一，但是它从未放弃，每次号令一响，它都会斗志昂扬的冲出去；每次被远远地甩在最后，它也从不气馁，坚持跑完全程。113次，日本人忘却了113只冠军马的名字，却记住了这只113次的败将。它的坚持，它的不言放弃，让它成为了精神上的强者。它没有像阿里那样赢得比赛，但在日本人心里，它是强者，明知道会输，日本人还是给它下注，拥护这个“精神上的强者”。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，周恩来总理就是按这一古训，做着精神上的强者，一次国际会议上，一个美国记者主动走来与他握手，他友好而礼貌地回应了。可接下来那个记者却使劲地用手帕擦自己的手，嘀咕道：“我怎么能和这种人握手呢，真是该死。”然后把手帕放回衣兜，静看周总理出丑。作为一个弱国的总理，周恩来没有表现出阿谀或是软弱，他也掏出手帕，擦擦手，然后将其扔进垃圾筒，“这手帕再也洗不干净了”。这是一个弱者，这又是一个强者——至少在精神上，这位精神上的强者让骄横的美国记者自取其辱。“你的手帕还能放回衣兜带走，可我的却洗不干净了。”这精神上的强者，是这样恰到好处地维护了自己和国家、民族的尊严。

我又想起那个用左手敬礼的军人丁晓兵，当主持人问他：“为什么我从你的眼里看不到曾经的苦难？”他回答说：“那也是人生的营养。”把苦难看作人生的营养，这就是共和国的军人，这就是精神的强者。

我又想起那个阳光少年黄舸，倒不是因为他的感恩，而是因为那句话——努力不一定会成功，但放弃一定会失败。这个十八岁的少年，那么坚定地说出这番话，用他残缺的躯体，做着精神上的强者。

他们都是赢家，因为他们精神的强大，即使被命运踩在脚下，他们也抓住鞋带爬了上来。哪怕高丽从未胜过比赛，哪怕周恩来只是一个积贫积弱的弱国的总理，哪怕丁晓兵只能“不合群”地举起左手向共和国敬礼，哪怕黄舸生命的倒计时即将归零，他们也胜在了与生命的赛跑上。

做精神的强者，不一定像拳王阿里那样胜过别人，但得像贝多芬所说，扼住命运的咽喉！

【例文四】

超越人生的珠峰

“没有最好，只有更好”，这是曾经脍炙人口的广告词，它用朴实而又简洁的语言道出人生一个朴实而又简单的道理：生命之峰在于攀登，生命就是要不断超越自我。拳王阿里之所以能在筋疲力尽的情况下战胜对手，正因为他有超越自身极限的勇气和实践这种超越的果敢。奇迹和胜利青睐这种人。

于丹教授说，人类的眼睛有两种功能，一是向外欣赏大千世界不尽的风景，二是向内挖掘内心那个无限深埋的自己。不断地认知自己本身就是一种对现状的超越。当我们远眺生命的高度，有感于苏轼那一句 “渺沧海之一粟时，有一种力量像助推器一样告诉我们，生命之峰在等待你的攀登，去超越吧。

超越给自己生机。众人敬仰的周恩来总理为中国和中国人民日理万机，鞠躬尽瘁。长期超负荷的工作让他最后倒在了癌症的折磨下。但即使在病床上，即使已食难下咽，即使已病入膏，他仍然放不下处于动乱政局下的干部和群众。他凭着非凡的毅力和超人的责任心使命感为中国工作，为中国人民活着。这便是一种超越，一种忠君报国与为民造福精神超越了肆虐的病魔。有人统计过，周总理延长的工作时间相当于把他的寿命延长了几百天。周总理说“国家要我活几天，我就活几天！”正是这种信念支撑他在病床上苦战，为他最后的生命增添生机。

超越给别人生机。2006感动中国人物华益尉医生用严重变行的脊椎坚持9小时为病人做手术。他超越了自身所能承受的极限，在一阵阵刺痛中把病人的生命从死神手中夺回来。有什么，能使田径场上沉默的黄种人夺得跨栏的金牌；有什么，能使一双手在唐山大地震中撑起生的希望；有什么，能使珍珠港战役中油尽的飞机去落敌机？是超越，把生命的火焰燃起，在无尽的宇宙中闪耀人类的光彩。

超越陪我们一路高唱凯歌，创造奇迹。70多年前的红军长征是一次历史的超越，每一片沼泽记录了他们超越饥饿的过程，每一朵融雪铭记着他们超越严寒的时刻，每一片叶子飘散着他们超越死亡的精神……今天，我们走在生命的长征路上，没有沼泽和雪山，没有饥饿和严寒，但未央的路旁总是屹立着一座座的山峰，等待我们迈着坚实地步子去征服。“会当临绝顶，一览众山小”，让我们选择那座最高的，超越人生的珠峰，尽情驰骋，创造新的奇迹。