阅读下面的材料，根据要求作文
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
根据以上材料，自拟文题，写一篇800字以上的议论文。
【例文一】
让坚守之花在枝头绽放
拳王阿里在无丝毫力气时，他没有放弃，而是选择了坚持下来，坚守成功的信念，最后，他胜利了。
坚守，是对个人职业的恪守尽职，对信仰的忠诚。
二十年飞雪传心，一个孤独的山路上一个孤独的背影。他，王顺友，一个马班邮递员，二十年来行路四十多万里，坚守在自己的岗位上。他说，自己不干了，那四里八乡的村民就失去了与外界联系。正是他的坚守，创造了中国邮政史的奇迹，感到了千万人民。
华益尉坚守在救死的岗位上，全心全意为病人着想，最后自己倒下了。
竺可桢教授，四十年如一日，坚持每日做物候记载，推动了中国气象物候学的发展。
坚守，是对心灵的守候，是对品质的节操的保持。
庄子垂钓河畔，面对眼前清波漾起的河面与身后的相位，他选择了曳尾于泥淖之中。他要坚守他内心“举世混浊而我独清”的高洁。于丹教授在“百家讲坛”里讲道：坚守，是对人生境界的一种超越。庄子生活的境界，正是一种物我合一的境界。他经得住高官厚禄的诱惑，坚持住孤独的心灵，清洁的心灵。
因为坚持，陶潜归去来兮；因为坚守，文天祥“留取丹心照汗青”……
坚守，更是对中华文化几千年的守候。
汉家寨如一粒弹丸，被遗弃在广褒的荒漠之中。但千百年来，这里始终有人居住。他们要守住汉文化的根。
时现“诸学百家”、“红楼学研究”热浪翻起，这是对文明的坚持。商品经济的今天，需要中华传统文化为发展增加催化剂。
惟有坚守住汉文化，中华民族才能铭记自己是龙的传人；是有血性、有历史、有内涵的优秀民族；才能屹立于世界民族之林。
作为一名学子，我们也应该向阿里学习，坚守成功的信念，保持高昂的斗志，以必胜的信念坚守学习的阵地；也要保持平静的心态，坚守内心的宁静。
坚守，让平常人也能够和伟人一样与万物既无时间之差也无空间之别。
【例文二】
说 韧
超世之才，不惟有文武过人之长，亦必有坚韧不拔之志。坚韧是一种刺眼而不炫耀的光彩，是一种圆润而不腻耳的音响，是一种临危从容的淡定，是一种“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈，是一种“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝，坚韧像发过酵的豪气，像山风收住了尖厉，像江流汇入了湖海，这是一种厚实而不张扬的精神信仰。
困难是强者进身的阶梯，是弱者的无底深渊，是圣徒的洗礼之水，是精神迷失者的灭顶之灾。人们常常抱怨不幸，埋怨生活中太多不公平。然而当人们目睹拳王阿里战胜气势汹汹的挑战者时，人们只能反思自己，是自己缺乏坚韧的精神品质。阿里在与对手同时都耗尽力气时，他拼命坚持，告诫自己在精神上压倒对方，因而他始终保持着坚毅的表情，身体上的痛苦在勇士的面前显得小了许多，坚持到底的人才会最终打败对手战胜痛苦。
现实生活教会了人们执著，教人们面对困难不屈不挠，永远昂扬面对困难。
在去年的欧洲冬季奥运会上，张丹、张昊用中国人的毅志在欧洲牌图上留下了中国人的精神毅力，他们在冰场的挑战极限虽然只是一次失败的尝试，但他们没有因此退场，他们负伤继续在寒冷的寒场上谱写激情与斗志的篇章。
许久前听说季羡林老要摘去了身上的三座光环，“国学泰斗”、“国宝”等荣誉称号。在病床上卧着的老人一直没有停止过著书立说的奋斗，在病房中摆满他的书，病房成了老人的图书馆，他以顽强的毅志战斗在书山上，在学海里他像一位执著而坚韧的水手，撑起生命的舵，驶向远方，驶向前途的光茫之方向。
在国外也曾有过不少的作家，他们在病中挣扎着为人类的事业奋斗，巴尔扎克用他的痛苦的青春写出了《人间喜剧》一部惊世之作，在他的痛苦和磨难中诞生。
一瞬的坚韧必有永远的成功，拳王阿里做到了，张丹、张昊做到了，巴尔托克做到了。
拒绝了琼瑶的浪漫，远离了三毛的潇洒，淡去了金庸的刀光剑影，人们只需要一份衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的坚韧和执著。
坚韧是一杯浓而不坏的美酒，高山流水的品行永远会激励着奋斗者、执著者、拼搏者。
前尘隔海，古屋不再，而执著依然流淌在心间。
【例文三】
做精神上的强者
拳王阿里赢得了与挑战者弗雷泽的较量，无关实力，只为他在精神上做了强者。
日本有一匹叫高丽的赛马，它一生参赛113次，拿了113次倒数第一，但是它从未放弃，每次号令一响，它都会斗志昂扬的冲出去；每次被远远地甩在最后，它也从不气馁，坚持跑完全程。113次，日本人忘却了113只冠军马的名字，却记住了这只113次的败将。它的坚持，它的不言放弃，让它成为了精神上的强者。它没有像阿里那样赢得比赛，但在日本人心里，它是强者，明知道会输，日本人还是给它下注，拥护这个“精神上的强者”。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，周恩来总理就是按这一古训，做着精神上的强者，一次国际会议上，一个美国记者主动走来与他握手，他友好而礼貌地回应了。可接下来那个记者却使劲地用手帕擦自己的手，嘀咕道：“我怎么能和这种人握手呢，真是该死。”然后把手帕放回衣兜，静看周总理出丑。作为一个弱国的总理，周恩来没有表现出阿谀或是软弱，他也掏出手帕，擦擦手，然后将其扔进垃圾筒，“这手帕再也洗不干净了”。这是一个弱者，这又是一个强者——至少在精神上，这位精神上的强者让骄横的美国记者自取其辱。“你的手帕还能放回衣兜带走，可我的却洗不干净了。”这精神上的强者，是这样恰到好处地维护了自己和国家、民族的尊严。
我又想起那个用左手敬礼的军人丁晓兵，当主持人问他：“为什么我从你的眼里看不到曾经的苦难？”他回答说：“那也是人生的营养。”把苦难看作人生的营养，这就是共和国的军人，这就是精神的强者。
我又想起那个阳光少年黄舸，倒不是因为他的感恩，而是因为那句话——努力不一定会成功，但放弃一定会失败。这个十八岁的少年，那么坚定地说出这番话，用他残缺的躯体，做着精神上的强者。
他们都是赢家，因为他们精神的强大，即使被命运踩在脚下，他们也抓住鞋带爬了上来。哪怕高丽从未胜过比赛，哪怕周恩来只是一个积贫积弱的弱国的总理，哪怕丁晓兵只能“不合群”地举起左手向共和国敬礼，哪怕黄舸生命的倒计时即将归零，他们也胜在了与生命的赛跑上。
做精神的强者，不一定像拳王阿里那样胜过别人，但得像贝多芬所说，扼住命运的咽喉！
【例文四】
超越人生的珠峰
“没有最好，只有更好”，这是曾经脍炙人口的广告词，它用朴实而又简洁的语言道出人生一个朴实而又简单的道理：生命之峰在于攀登，生命就是要不断超越自我。拳王阿里之所以能在筋疲力尽的情况下战胜对手，正因为他有超越自身极限的勇气和实践这种超越的果敢。奇迹和胜利青睐这种人。
于丹教授说，人类的眼睛有两种功能，一是向外欣赏大千世界不尽的风景，二是向内挖掘内心那个无限深埋的自己。不断地认知自己本身就是一种对现状的超越。当我们远眺生命的高度，有感于苏轼那一句 “渺沧海之一粟时，有一种力量像助推器一样告诉我们，生命之峰在等待你的攀登，去超越吧。
超越给自己生机。众人敬仰的周恩来总理为中国和中国人民日理万机，鞠躬尽瘁。长期超负荷的工作让他最后倒在了癌症的折磨下。但即使在病床上，即使已食难下咽，即使已病入膏，他仍然放不下处于动乱政局下的干部和群众。他凭着非凡的毅力和超人的责任心使命感为中国工作，为中国人民活着。这便是一种超越，一种忠君报国与为民造福精神超越了肆虐的病魔。有人统计过，周总理延长的工作时间相当于把他的寿命延长了几百天。周总理说“国家要我活几天，我就活几天！”正是这种信念支撑他在病床上苦战，为他最后的生命增添生机。
超越给别人生机。2006感动中国人物华益尉医生用严重变行的脊椎坚持9小时为病人做手术。他超越了自身所能承受的极限，在一阵阵刺痛中把病人的生命从死神手中夺回来。有什么，能使田径场上沉默的黄种人夺得跨栏的金牌；有什么，能使一双手在唐山大地震中撑起生的希望；有什么，能使珍珠港战役中油尽的飞机去落敌机？是超越，把生命的火焰燃起，在无尽的宇宙中闪耀人类的光彩。
超越陪我们一路高唱凯歌，创造奇迹。70多年前的红军长征是一次历史的超越，每一片沼泽记录了他们超越饥饿的过程，每一朵融雪铭记着他们超越严寒的时刻，每一片叶子飘散着他们超越死亡的精神……今天，我们走在生命的长征路上，没有沼泽和雪山，没有饥饿和严寒，但未央的路旁总是屹立着一座座的山峰，等待我们迈着坚实地步子去征服。“会当临绝顶，一览众山小”，让我们选择那座最高的，超越人生的珠峰，尽情驰骋，创造新的奇迹。