大家上午好！
我非常同意刚才傅国亮先生的发问：“为什么我们的家庭教育培养不出正常的儿童？”他这个问题是由著名的“钱学森之问”引申出来的。
但我要说，“钱学森之问”依然是有问题的：“我们的教育为什么培养不出杰出的人才？”这是把“人”当成了纯粹的工具，因为“人才”是供人（国家）使用的。作为社会人，当然有“工具”的属性，培养人才也是教育的功能之一，但教育不能仅仅培养工具，还要着眼于“人”本身。已经有人提出，我们应该问：“我们的教育为什么培养不出杰出的人？”而“培养杰出的人”首先在于良好的家庭教育。
说到家庭教育的弊端，已经有越来越多的人对一句曾经流行的话提出了质疑：“不能让孩子输在起跑线上。”但如果我们对“起跑线”赋予新的内涵，这话便是站得住脚的。我认为，孩子的“起跑线”不是他学习的第一个台阶，而是他最初的家庭教育，而家庭教育的主体则是其父母。因此我说——父母是孩子最好的“起跑线”！
学校教育和家庭教育谁更重要？这个问题今天提出来，答案已经基本上没有争议了，当然是家庭教育。我曾经对我的学生家长说过，学校教育非常重要，但无论多么重要，都只是家长教育的重要补充。
我们不要总是认为“优生”都是教师教育出来的。提到傅聪，我们会想到这位钢琴大师的父亲傅雷，而不会去想：他的小学老师是谁？中学老师是谁？傅聪当然是他父母家庭教育的杰作。我们暂且不说傅聪这样的杰出名人，就说一般的孩子吧！如果一个孩子举止文雅，善良有礼，文质彬彬，富有教养，我们很自然地会想，这孩子的家庭教养真好！而不会问：“这孩子是哪个老师教出来的呀？”因为以品行而言，孩子做人的高下，最重要的依然是取决于其父母的家庭教育。同样，一个孩子举止粗俗，言行不一，满口脏话，不讲卫生，懈怠懒惰……不能说和学校一点关系都没有，但关系实在不太大，而和他家庭教养太糟糕有关。
但现在家庭教育严重地扭曲了。具体表现在：重智力，轻品格；重理工，轻人文；重知识，轻习惯；重言传，轻身教。每个孩子都是其父母的折射。甚至可以说，孩子的一切问题都是家长的问题。比如，前几天早晨我在家里出来乘坐单元电梯，一进去便看到电梯上扔着一个饮料瓶，触目惊心。我想，这是谁这么没教养呢？出电梯的时候我把拿饮料瓶拿走，扔到了垃圾桶里。第二天早晨，我又在电梯里发了一个饮料瓶，当时我很气愤，心想可能是昨天那个人扔的，也可能不是；也许是孩子扔的。但是，即使是小孩子扔的，责任也在其父母，是他们的家庭教育出了问题，让孩子这么没教养！
然而，现在有的家庭教育似乎只是管孩子的“智力早期开发”“兴趣培养”“潜能发掘”……总之是想法设法让孩子“更聪明”，而不是指注重人格培养。因此，我们必须让所有父母明确——家庭教育不是“家庭教学”。
我想到了“家教”一词的演变。现在我们看到街上常常有大学生打出广告：“英语家教”“数学家教”等等。这里的“家教”是什么意思呢？是“家庭教师”的简称，意思是他们愿意到孩子家里来做英语家庭教师、数学家庭教师，等等。在这里，“家教”是指向知识的。而在我的小时候，“没家教”是一句骂人的话，而且骂得很狠。如果谁骂谁“你少家教！”对方一定会跳起来更加凶狠地回一句：“你才没家教！”因为那时候，“家教”是“家庭教养”的简称，其含义是指向德行的。说谁“没家教”，意思是“你爹妈没把你教好，没有教会你做人”，这就不只是骂对方了，而且连对方的爹妈都一起骂了。所以说，从几十年来“家教”一词含义的演变，我们可以看到，家庭教育发生了怎样畸形的变化！
那么，什么是真正的“教育”呢？我想和大家分享三位名人的论述。
这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中对教育的阐述：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。……谁要是把自己单纯地局限于学习和认识之上，即便他的学习能力非常强，那他的灵魂也是匮乏和不健全的。”雅思贝尔斯在这里明确指出，教育关系着灵魂，而不是“理性知识和认识的堆积”。但我们现在恰恰有太多人，“学习能力非常强”，其灵魂却“匮乏和不健全”。比如钱理群教授所说的“绝对的精致的利己主义者”。
2007年新学期开学之际，法国全国85万名教师同时接到了这样一封信，写信者并不是教育工作者，但他对教育有着自己的思考和理解，他称自己满怀信念和激情，要与教师谈谈儿童及其教育。在这封信中，他谈到了教育目的。他提出一个问题：应当使儿童成为什么样的人？在写信者看来，儿童应当成为“自 由的人、渴望知晓美好事物与伟大事物的人、心地善良的人、充满爱心的人、独立思考的人、宽容他人的人，同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人”。
你们看，这么多因素，没有一项是关于知识的，不是说知识不在教育范围之内，而是说从根本上讲，教育是超越知识而指向人格的。特别是最后一句话让我感慨：“同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人。”也就是说，我们的孩子，将来应该是自食其力的劳动者。我想到了小时候老师经常给我们说而现在的老师很少说的一句话：“要热爱劳动人民！”相反，现在一些家长和老师喜欢这样训斥孩子：“你不好好学习，将来只有去扫大街、蹬三轮车！”
这封信是谁写的？是时任法国总统的萨科齐。作为一个西方的政治家，他和我们当然有许多不同，但在对教育的理解上，应该说是有共通之处的。萨科奇这封信的主题是“重建学校”。所谓“重建学校”不是把学校建筑推倒了重修，而是重申教育的使命。他这样写道：“培育对真、善、美、伟大与深刻事物的欣赏，对假、恶、丑、渺小与平庸事物的厌恶，这便是教育者为儿童所承担的工作，这便是对儿童最好的爱，这便是对儿童的尊重。”
我们现在的孩子欣赏“真、善、美、伟大与深刻事物”？是不是厌恶“假、恶、丑、渺小与平庸事物”？值得每一位教育者包括孩子的父母思考。
最后一段话是伟大的苏霍姆林斯基说的——
共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一个人(毫无例外地是每一个人)的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人打开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。……人的充分的表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。
这段话比较长，我就不读了，只是说说我的解读。这段话的意思就是说，教育是帮助每个孩子发现自己独一无二的优势，让他“打开眼界看到自己”，而不是简单地崇拜别人；要让孩子相信，我有着别人没有的自豪与尊严。这就是教育。教育，不是让孩子看不起自己，而是让孩子为自己骄傲；不是让孩子自卑，而是让孩子自豪。
好，有了对教育正确理解的前提，我向家长们提四条建议：第一，做孩子人格的榜样；第二，做孩子知心的朋友；第三，和孩子一起阅读好书籍；第四，和孩子一起养成好习惯。下面我一一简要阐述。
第一，做孩子人格的榜样。
我做校长时，对老师们说过一句话：“最好的管理莫过于示范，最好的教育莫过于感染。”这话同样适用于家庭教育。你想孩子成为怎样的人，你就先做那样的人！想想，我们给孩子讲的，我们信吗？我们要孩子做的，我们做吗？如果我们给孩子一些我们都不信的话，怎么指望孩子真诚；如果我们给孩子提出要求而自己却不愿去做，怎么指望孩子也言行一致？网上有一句话很刻薄，说一些家长明明自己一滩污泥，有什么资格“恨铁不成钢”？这话难听，有些刺耳，但不无道理。
这句话是我说的：“如果以对孩子的要求来要求自己，我们就非常了不起了！”我曾给一些老师和家长讲：“你要孩子善良，你善良吗？你要孩子正直，你正直吗？你要孩子阳光，你阳光吗？你要孩子坚强，你坚强吗？你要孩子有毅力，你有毅力吗？等等。我们好好想想我们给孩子们提过哪些做人的要求，然后我们认真把这些要求做到，我们简直可以称为‘圣人’！”所以我说，所谓“教育”，就是你想要孩子有的，你先得拥有。
看看这几张照片，这是我出任成都市武侯实验中学校长不久，在升旗仪式上看到的一幕：孩子们队列整齐、表情庄严，多可爱啊！那老师们怎么站的呢？是这样站的：没有队列，东站一个西站一个，有的还在学生队列后面聊天。
第二天下午有例行的教工大会。我给老师们看了这几张照片，说：“老师们想想，难道参加升旗仪式可耻吗？如果不可耻，为什么我们不认真参加呢？如果可耻，我们为什么要让学生去做可耻的事呢？我们给学生进行过多少爱国主义教育啊！说过多少升旗仪式的意义啊！也告诫过学生要认真对待升旗仪式，要站端正，不要说话，要庄严肃穆，等等。可这些给学生说的话，我们为什么做不到呢？什么叫教育的良知？让学生做到的，教师也能够做得到，而且该做得更好。”
这是一张我在武侯实验中学附属小学偶然拍到的一张照片。除了周一，平时我们的升旗仪式都是在教室里，在国歌的音乐中，孩子们对着黑板上方的国旗举行升旗仪式。那是一个早晨，我在巡视校园，在二楼上看到远处的操场上一个迟到的孩子在奔跑，跑着跑着他突然站住了，对着国旗，站得笔直，仰起了小脑袋。我仔细一听，哦，国歌响起了，升旗仪式开始了。多可爱的孩子啊！老师们想想，如果你在现场，你能做到吗？很多时候，我们大人其实是不如我们的孩子的！（掌声响起）
我给老师们说：“最好的管理莫过于示范，最好的教育莫过于感染。从下周升旗仪式开始，除了班主任站在所在班级队列旁边之外，全体老师单独站成一个队列，站在全校学生的最中间，让我们成为学生的示范！”
从那以后，每次升旗仪式前，老师们都自觉面对升旗台站在操场最中间，听从体育老师的口令：“全体老师注意了，稍息，立正！向前看齐！”老师队列站好后，体育老师再对全校学生喊道：“全体学生都有了啊，立正，稍息，立正！两边的同学，向左向右转——向老师们看齐！”全校学生齐刷刷转过身，面向老师，对比老师队列，调整队形。
“向老师们看齐！”气势磅礴而又意味深长的一语双关。这句话道出了教育的全部“秘诀”——从某种意义上说，所谓“教育”就是教师有底气对学生们说：“向我看齐！”（全场鼓掌）
这是我在不同的年份给老师们拍的升旗仪式，有春天的，有冬天的，有夏天的，但老师们都站得很端正。直到现在，武侯实验中学的升旗仪式都很棒。
我这里讲的例子是学校教师的，但同样适用于父母对孩子的教育。有效的家庭教育，依然是“向我看齐”，父母能够成为孩子的榜样，否则就谈不上任何教育。
第二，做孩子知心的朋友
我主张父母每天能够和孩子有“一席话”，“一段路”，“一盏灯”。所谓“一席话”就是陪孩子聊天，所谓“一段路”就是陪孩子散步，所谓“一盏灯”就是亲子灯下共读。这些都是和孩子的交往与沟通，赢得孩子的信任。当孩子给你说悄悄话的时候，你的教育就开始走向成功了。
为人父母的，要多站在孩子的角度思考问题，甚至在某种程度上把自己变成孩子。每个家长都问问自己，我和孩子有没有共同的爱好？比如，和孩子有共同的读物吗？和孩子一起看足球赛吗？和孩子一起上网吗？和孩子有共同的喜欢的明星吗？等等一定要和孩子保持共同的兴趣。苏霍姆林斯基说：“我总想和孩子们呆在一起……如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜好和追求，那么我通向孩子心灵的通道将会永远堵死。”你们看，如果和孩子没有共同的兴趣爱好，你连有效的教育都不可能。
不但要保持和孩子的共同爱好，更要理解儿童的精神世界。什么叫“理解儿童的精神世界”？请读读陶行知先生这段话：“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”在成人看来“没有什么大不了的”，可在孩子看来，却比天还大。这段话让我感动万分！作为一个伟大的教育家，陶行知先生对儿童的心灵世界竟有如此细腻的感受和深刻的理解，我们只能说，陶行知先生的一颗真诚博大的爱心同时又是一颗纯洁无暇的童心！
大家看这张来自网络的图片，一个小孩子搂着一条大鱼在亲吻。我不知道这谁拍的，也不知道作者要表达什么。大家可能觉得这张图片很有趣，但我却读出了教育。你们看，这孩子多爱这条鱼啊！又是搂抱又是亲吻的，可他了解这条鱼吗？显然不了解，如果他了解这条鱼，就应该知道鱼需要的不是吻，而是水！在不了解鱼的情况这么深情地爱着鱼，鱼会很快死去的，因为没有水呀！这个孩子不正像我们有些家长吗？没一个家长不真诚地爱着自己的孩子，但为什么却常常和孩子发生冲突？极端的甚至闹出人命。明明爱这孩子，却适得其反，为什么？因为虽然你爱孩子，却不懂孩子。你不了解孩子的内心世界，不了解孩子的个性，孩子自然也不会接受你的所谓的“爱”。所以苏霍姆林斯基说：“教育――这首先是人学。不了解孩子――不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。”
一个优秀的教育者，无论教师还是家长，一刻都不忘记自己曾经是个孩子。这个观点不是我的，是苏霍姆林斯基的。我们要做有童心的教育者，用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的心灵去感受，用儿童的大脑去思考，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱！这就是我们所说的“儿童视角”。
第三，和孩子一起阅读好书籍。
本来我想搞个调查，但因为时间关系我就不调查了。但我还是想把问题抛出来，各位家长可以想想，或者问问自己——“我”最近读书了吗？“我”最近读的一本书是什么书？如果你没有读书的习惯，你就没有任何理由要求孩子读书。
北大教授陈平原有一句话，可能会让一些父母心惊肉跳：“如果你发现自己已经好长时间没读书,而且没有任何负罪感的时候,你就必须知道,你已经堕落了。”请大家问问自己：“我”堕落了吗？
所谓“和孩子一起阅读好书籍”，不一定是说要孩子读同一本书——当然这也需要，但不是我们阅读的全部，而是说我们应该和孩子同时保持阅读的兴趣和习惯。我女儿现在已经参加工作，可她至今还保留着阅读的习惯，经常买许多纸质书来认真读。其实，我很少对她说“要读书要读书”，但我本人就是爱读书的人，这对她是一种示范和影响。
上个月受“老牛基金会”赞助，我去了一趟丹麦安徒生国际幼儿师范，呆了两个星期。回来后，一位同去丹麦的老师对我说：“李老师，这是我们去丹麦时，在莫斯科机场转机时我给你偷拍的照片，发给你。”我一看，全是我在机场候机时阅读的情景。当时我纯粹出于习惯，反正五个小时比较长，又没啥事做，我便拿出一本书来读，专心致志，完全入迷了。这本书叫《倒转“红轮”——俄国知识分子的心路回溯》，和我的专业一点关系都没有，就是纯粹的阅读，没有功利的阅读。这对我来说，是一种生活常态。每次外出，我肯定要带一本书，以备路上阅读。我们每一位家长都应该这样手不释卷。
这是我现在的书房，前几天我还在我的微信公众号“镇西茶馆”中发文说，每一个教师都应该有自己的书房，或者至少应该有书橱，也就是藏书。家长们也应该有自己的藏书。那么，父母们应该读什么书呢？我提倡读三类书——
第一类是有关家庭教育的书。孙云晓的书，朱永新的书，尹建莉的书，卢勤的书……它们关于家庭教育的著作都值得大家读。当然，我也写过家庭教育的书，也可以去找来读读。第二类是和你职业相关的书。你是会计的，你经常拿着财会方面的书读；你是医生，你经常拿着医学方面的书读；你是律师，你经常拿着法律方面的书读……想想，如果孩子看到爸爸妈妈都四十多岁了，还捧着自己专业的书在学习，那是怎样一种影响？第三类是孩子喜欢读的书。通过读这些书，了解孩子的精神世界，同时也可以和他们有共同的话题。其实，还有第四类，就是人文书籍。哲学的、历史的、政治的、文学的等等，这能够拓展你的胸襟，开阔你的视野，丰富你的内心，饱满你的灵魂，至少能够让你在孩子面前，有一种源于“学识渊博”的魅力。
第四，和孩子一起养成好习惯
父母应该养成的好习惯很多，比如刚才说到的阅读，还有健身，等等，但这里我特别想重点说要养成反思的好习惯。没有反思就没有成长，孩子如此，父母一样如此。
但这里所说的“反思”不是静止的冥思苦想，而必须有一个载体，就是“写作”——可以每天给孩子写几句话，或鼓励，或表扬，或建议，也可以给孩子说说自己犯的错误以及认识；可以和孩子一起写日记，记下自己的点点滴滴想法，尤其是对自己教育孩子过程中的得失；可以和孩子一起写阅读笔记，包括直接在书上批注，这是一种非常好的和孩子共同阅读、分享思想的方式；可以和孩子一起写作文，不一定是孩子写的命题作文——如果愿意也可以和孩子写同题作文，但更多时候是写家庭教育案例，即蕴含着自己智慧与教训的故事。
我特别想说的是，其实重要的不在于你写什么，或写了多少，重要的是你写本身，就是在用行动对孩子说：孩子，爸爸妈妈很在乎你，愿意陪着你成长！
说到“和孩子一起养成好习惯”，我想到我曾经写过的一篇文章，题目叫《三个好习惯，幸福一辈子》，我在文中提出，一个人应该养成的好习惯有很多，但至少应该养成三个好习惯：健身的习惯，这让孩子有一副好筋骨；礼貌的习惯，这是让孩子与人相处时，懂得礼貌和尊重，这是一种必须的教养，或者说“修养”；阅读的习惯，这是让孩子终身学习。孩子有了这三个好习惯，无论从事什么职业，这一生肯定会是幸福的。当然，这三个好习惯，家长也应该养成。
好，大家回顾一下我提的四条建议：第一，做孩子人格的榜样；第二，做孩子知心的朋友；第三，和孩子一起阅读好书籍；第四，和孩子一起养成好习惯。关键词就是“榜样”、“朋友”、“阅读”、“习惯”。
父母做到了并做好了这四条，就是无声而有效的家庭教育。所以父母的确是孩子最好的“起跑线”，因为——只有父母好好学习，孩子才能天天向上！
谢谢大家！（全场掌声）
2018年4月21日晚上追忆整理，略有补充
来源：镇西茶馆
