不少人埋怨说，智者的话常常尽是些譬喻，但在日常生活中却用不上，而我们偏偏只有这种日常生活。当智者说：“走过去”，他的意思并不是要我们走到另一边去。倘若走这条路的结果确实值得，我们迟早会走到那边去的；他指的是某种神话般的对面，某个我们所不知道的地方，对这个地方，他也没有作具体说明，所以，对我们来说，他的话一文不值。所有这些譬喻，说到底无非想说明，不可理解的事情就是不可理解的，这点我们早就知道了。但是我们每天想方设法去做的，却是别的事情。

对此，有人曾经说过：“你们何必要抗拒呢？只要你们按照譬喻去做，你们自己也就变成譬喻了，这样就可免去日常的操劳。”

另一个人则说：“我敢打赌，这本身就是一个譬喻。”

第一个人说：“你赢了。”

第二个人说：“遗憾得很，仅仅在譬喻方面。”

第一个人说：“不，在实际上；在譬喻方面，你倒是输了。”

（叶廷芳 译）

夜幕垂下。就像有时人们为了沉思垂下了头，夜幕也完全这样地垂落了下来。周围人们都在睡觉。这是一个小小的错觉，一种无辜的自我迷惑：他们以为都睡在房子里，在结实的床上，在坚固的屋顶下，伸展四肢或缩成一团躺在床褥上，头上裹着头巾，身上盖着被子，其实他们和以前先后经历过的一模一样，依旧聚集在荒凉之地，露天宿营，那是一大群老百姓，黑压压的一片，他们在寒冷的天空下，在冰冷的地面上，在从前站立过的地方，倒下就睡，额头压着胳膊，脸朝着地，平静地呼吸着。而你在放哨，你通过身旁柴堆里一块燃烧着的木头的挥动，找到了你最亲近的人。你为什么要放哨？据说得有个人放哨。得有个人在那儿。

（叶廷芳 译）

我叫仆人把我的马从马圈里牵出来。他没有听懂我的话。我便亲自走近马圈，给马备上鞍，然后跨上马。远方传来了号角声，我问仆人，这是什么意思。他一无所知，也一无所闻。

在大门口，他拦住了我，问道：“主人，你骑马上哪儿去？”

“我不知道，”我说，“我只想离开此地，只想离开此地。经常地离开此地，只有这样，才能达到我的目标。”

“那么你知道你的目标？”他问。

“是的，”我回答他，“我方才不是已经说了么：‘离开此地’。这就是我的目标。”

“你还没有带上干粮呢。”他说。

“我不需要带什么干粮，”我说，“旅途漫长得很，假如我一路上得不到任何东西，我非饿死不可。干粮是救不了我的。值得庆幸的是，这确确实实是一次惊人的旅行。”

（叶廷芳 译）