风中之蚊：合一
Gnats Inside the Wind
关于合一
鲁米的诗歌充满着女性主义的智慧。他偏好使用阴柔而非阳刚的意象来描画人神合一的状态：吃着母奶的小婴儿；被河水带到大海的小鱼；在风中失踪的蚊子；能把箭迴射到自己脚下的神射手。这些都不属于男性化的英雄意象。
在一个狂风怒号、雷电大作的晚上，我在南乔治亚州一个朋友的家中作客。他忧心忡忡地喃喃自语：“这样的天气要叫那些蜂鸟怎么办呢？”但第二天风雨过后，同一批蜂鸟又再次嗡嗡地游翔于他的花园之内。显然，蜂岛懂得跟风雨玩蚊子所不懂的躲迷藏游戏。我有时会觉得，诗其实也是一个可供隐藏的空间：它们就像阿雅沙那间用来收藏旧衣服的密室一样，可以激起人们对它们所讴歌的玄奥经验无限幽思①。
●风中之蚊
一些蚊子飞出草丛，
到所罗门王面前告状。
“所罗门王啊，你是受压迫者的守护人。
那怕再微不足道的细物，都有你为他们伸张正义。
你能为我们讨回公道吗？”
“谁对不起你们啦？”
“我们要控告的是风。”
“好。”所罗门答道。“我明白了。
但一个法官不能只听片面之词，
我必须也听听被告的答辩”
所罗门传令：“传东风到庭！”
风立刻就到了。
但那些蚊子原告都到哪去啦？它们被吹得不知所踪了。
这也是发生在
每一个寻道者身上的情形。
当真主抵临，
那些寻道者都到哪里去啦？
他们先是濒死，
然后是与真主合一，
就像风中之蚊。
●阿雅沙与国王的珍珠①
一天，国王把群臣召到了大殿。
他把一粒珍珠递到宰相面前，问他：
“你认为这珍珠值多少钱？”
“比一百头驴所能驮的黄金还要多。”
“把它摔破！”
“王上，我怎能这样糟蹋你的宝物？”
国王赐宰相袍服一件，以资嘉勉。
然后，他把珍珠放在御前大臣手中，问他：
“你认为它值得以什么来交换？”
“半个王国。”
“摔破它！”
“我的手做不出这等事来。”
国王赐他袍服，又增加他的俸禄。
国王如是者向五六十个廷臣问了同样的问题。
他们一一模仿宰相和御前大臣的回答，
也一一获得了赏赐。
最后，珍珠递到了阿雅沙的面前。
“你说得出这颗珍珠有多明亮吗？”
“它比我所能形容的还要明亮。”
“那好，把它摔成碎片，就现在。”
阿雅沙梦见过此情此境，
所以事前就在袖管里藏了两块石头。
他把石头拿出来，夹著珍珠，
把它辗碎。
不要在乎形相。
如果有人想要你的马，
把马给他。马儿是为
争先恐后的人而设的。
众大臣对阿雅沙的莽撞大惊失色：
“你怎敢这样斗胆？”
“王命比珍珠还要贵重。
我在乎的是王命，不是什么珍珠。”
众大臣纷纷跪倒，
俯首在地。
他们不时用乞求宽恕的眼神抬望国王，
但国王却向侍卫比了比，彷佛是在说：
“把这些人推出去斩首。”
阿雅沙跳到国王面前说：
“请陛下免他们一死！
请不要断了他们与你合一的希望。
他们已明白自己的善忘。
他们已明白，
模仿别人会怎样害自己
陷于昏睡。
不要把他们驱离你。
看看他们俯伏在地那模样。
把他们的脸向你。让他们在你
冰冷的冲洗间冲洗自己。”
阿雅沙的言词总是那么中肯，
以致笔也因为羞愧而自断为二。
试问，一个小碟子又怎样盛得下海洋？
醉汉摔破了他们的酒杯，
可你却还是要给他们倒酒！
阿雅沙说：“你挑选我作摔珍珠的人。
不要因我醉中的顺服而惩罚其他人！
等我酒醒以后再惩罚他们，
因为我再也不会酒醒。
任何像他们那样敬伏在地的人，
站起来之后都会与从前判若两人。
他们像是叮在奶油上的蚊子，
已与奶油合二为一。
群山在战栗。它们的地形图与罗盘，
是你掌上的纹。”
胡珊，我要有一百张嘴，
才能把这道理说明白，
可我只有一张！
来自精神的千百个意象
都想透过我而涌出。
我感觉自己被这丰盛叮咬
粉碎和死亡。
●请把这图案绣在你的地毯上
出神的体验犹如一个保守的女人，
她只会对一个男人投以爱的眼神。
那是一条大河
能供鸭子戏水，却会让
乌鸦溺水。
这个可见的形相之碗包含着食物，
它可以提供滋养，却又是
胃痛的根源。
那是一个我们看不见的显现者
赐予的礼物。
你是水，我们是石磨。
你是风，我们是被吹成各种形状的烟尘。
你是精神，我们是双臂的张合。
你是仁慈，我们是试着述说它的语言。
你是欢愉，我们是不同种类的笑声。
任何移动与声音
都是信仰的宣示。就像
石磨的转动声，
是它信靠河水的证言！
没有任何比喻可以曲尽其妙，
但我还是忍不住要述说
这美。
不论任何时地都要说：
“请把这图案绣在你的地毯上！”
就像《可兰经》上那个
期望为上主的袍服抓虱子、
期望为上主补鞋子的牧羊人一样，
我也期望能用同样贴心的方式
道出我的赞颂，
期望我的帐棚能抵住穹苍！
让意中人前来，
像守护犬一样
伏在帐棚的入口处。
当大海翻腾，
不要让我只听到它的吼啸。
让它溅入我的胸膛内！
注释：
①阿雅沙（Avaz）是马哈茂德王（King Mahmud）的仆人，以对主人的绝对顺服著称。很多神秘主义诗人（如昂萨里、萨纳依和阿塔尔）都借阿雅沙和马哈茂德王的主仆关系来况喻爱者与被爱者的关系。但鲁米却为阿雅沙的故事加入新的成分。据鲁米所述，阿雅沙每天都会在一间密室里流连，这种举动让一干王公大臣怀疑他藏了什么宝贝在里面，直到后来才发现，密室里面放着的，不过是一件旧的羊皮袍和一双快磨破的鞋子。阿雅沙每天去密室察看旧衣物，为的是要让自己不忘被召到宫廷任职以前的困苦日子。