外公给外孙买了一辆漂亮的小汽车。外孙想拆掉小汽车，探索车为什么会走，但家人觉得拆了可惜，就把车藏到大衣柜上。几年后孩子长大了，家人拿出了车，但孩子早已不想玩了。家人剥夺的不是车，而是孩子认识世界的机会。
如果说家长对孩子的爱不够，很多家长都会提出抗议并自我辩护说：“没有这回事，我很爱我的孩子，我为我的孩子牺牲了许多精力，许多许多时间，我做的一切都是为了孩子……”蒙特梭利说：“每个家长都会这么抗议和自我辩护。为什么人么都自称爱孩子，而孩子却在无爱中长大了？为什么生命没有得到正常的发展？”她说，这种相互的对立，一个是一时的，一个是潜意识的。“我们都对犯了有意识地错误感到悲痛，但却对无意的错误没有知觉……”
父母都会说：“我很爱我的孩子，我牺牲了很多。”这是在意识之内的。在我们蒙特梭利幼儿院就发现有这样的孩子，下楼梯看都不看，直直往下走，这种孩子就是在父母或者老人的过分呵护中长起来的，他自己没有办法衡量自己的能力。这种所谓的爱，把儿童辨别能力、自卫能力和自立能力给剥夺了。这种照顾实际上是成人对自我的心理和观念的一种照顾。
在日常生活中，大多数人都会不屈不挠地维护自己的意志和看法。成人对儿童的做法在多数情况下是由潜意识支配的。因为儿童弱小，无自卫能力，成人的本性在儿童面前表露无疑，他们从不掩饰和感到羞愧。不懂得怎样对待孩子，随意性很大，甚至有时候很“烦”孩子。
蒙特梭利说，人类的进步与发展就在于如何把潜意识变为意识，其中包括对儿童的教育。警惕自己的潜意识，把潜意识提升上来，才叫真正的爱。
在蒙特梭利幼儿院，如果孩子攀爬“蒙特梭利栅栏”，不管他的年龄多小，老师是不能够在后面扶她的，一定要离他1米远，给孩子一个自由的空间。每一个孩子都会以自己的能力衡量它的活动范围，通过这种衡量，他以后就能把我自己的行动，并正确地决定下一步的行动。人的天性中都由创造和探索的冲动。
许多在父母的“呵护”下长大的孩子，会变成这样——不知道天高地厚，自己瞎闯；失败后怨父母没有给他创造一个良好的条件，怨没人帮他。
儿童有他与生俱来的的自护能力，但这种能力必须被使用。我们看到的资料中，婴儿4个月的时候滋味能力已经产生。有个经典的视崖试验：在玻璃办下面放一个带格的有立体感的图，儿童在爬过这个图的时候，他会观察。这图给人带来视觉上的差异，深浅不一。浅处，儿童很容易就爬过去了，如果发现下面显示的很深，像一个沟一样，儿童就会停止不前，观察母亲的神态，如果母亲的脸色是愉悦的，是鼓励的，孩子会勇敢地爬过去。
许多父母意识到自己犯错误会痛心疾首：“我怎么犯了个错误？”比如说，打了孩子一顿，打冤枉了，会很难过地对孩子说：“爸爸不对。”但是他意识不到潜意识犯的错误。
爱孩子这个问题，重要的就在于我们不能以现有的经验对待孩子，现有的经验早已过时了。我举一个例子，在蒙特梭利幼儿院，有花园，有沙池，有自由，孩子的活动范围特别大，从教室到花园，从饭前到房后，从秋千到动物屋……所以孩子身上容易弄得比较“脏”，有沙土、有泥巴……在自由状态中，孩子最喜欢躺在花园的土地上。有个孩子第一天送来以后，因为比较陌生，不愿意活动，晚上妈妈来接的时候，有点不高兴地说：“孩子衣服怎么这么干净，证明我的孩子没有自由的玩。”另一个家长则说：“我的孩子这么脏，你们是怎么搞的，为什么把我的孩子搞得这么脏？”这就是对一个问题的两种看法。
还有，在蒙特梭利幼儿院，儿童可以自由出入任何一个房间。有一天，一位家长来幼儿院参观，他在考虑是否要把孩子送进来。这时他发现有两个孩子把院长办公室的转椅推得满楼道转，这个推完那个推……这个家长站在那儿看了半天，看完后说：“我要把我的孩子送过来，这把椅子孩子可以推，证明在这个地方儿童能够得到足够的重视。”可是，另外也有家长看了后说：“没有规矩，院长的椅子都这么推！”
后来，这就被作为一个问题提出来了。我说：“蒙特梭利说，幼儿院应该是儿童的家。我们今天有许多职工之家、工人之家，还有儿童之家，但是人们没有理解家的意味。家是什么呢？”我反过来问，假如你拥有像蒙特梭利幼儿院这么大的一幢漂亮的像别墅一样的房子，你允许不允许你索爱的孩子进入你的小客厅？家长和老师说：“允许呀，他是我的孩子，为什么不能进我的家中的任何一个房间？”我说：“既然你认为这是一个家，为什么孩子不能进去呢？！”老师就说：“噢！原来是这样！”我说：“每一个房间，都允许儿童进，当这个房间有客人来或者正在开会的时候，你可以告诉儿童，我们在工作，请你离开，儿童是能够理解的。”如果这个幼儿院是儿童之家，如果你真的爱儿童，你会发现，让儿童进来，让儿童自由的活动，自由的抒发自己的感情，他真把它当成家，他会放松、愉快，这样，孩子才会大脑清楚，才会发展得更好。一个家不应该有太多的规则，有了几个基本的规则就足够了，儿童应该可以做他想做的事，为什么不呢？我知道，很多地方不允许儿童在上课时到厨房拿东西吃或是到处闲游。
爱儿童，能使儿童自立；爱儿童，能使儿童自尊；爱儿童，能使儿童对这个世界充满了探索精神。如果你爱孩子，你就应该让孩子按照自己的生命要求去发展。
我有个朋友，夫妻两口子都是博士，对儿童教育没有做过研究，他们对孩子的教育方法是他们成长的经验或者日常得来的方法，就是爱管孩子，什么时候孩子都要得体，总带着训斥的口吻跟孩子说话。所以那孩子很胆怯，一点小事也要眼巴巴地等着妈妈发命令。稍稍感到可疑逃脱父母管教的时候，就很闹，特别好动。
为什么人的童年如此漫长？就是因为人类的童年包含了一个精神发展的过程。我们幼儿院有一个孩子，吃东西特别着急，每一次他都要很多，实际上，他吃不了这么多。我认为这个孩子可能有一些问题。他母亲和学校比较配合，我就问这位母亲：“你买来东西以后怎么办？”她说：“我把东西放在大衣柜上面，孩子要的时候，我就给他吃。”我说：“你认为用这点零食满足孩子的心理重要，还是节省钱不让孩子浪费重要？”这位家长确实很爱他的孩子。她说：“我明白了，你教给我办法。”我说：“如果你经济条件不容许，你就一周给他买一次，但是，一定要把食物放在，但是，一定要把食物放在他自己能够自由拿到的地方，给他这种宽松、愉快的环境。没有一个孩子不浪费，只是他从不明白什么是浪费。但至少他在心态上满足了。”如果吃都不自由，儿童在心理上就太痛苦了。
儿童依靠吃来认识世界，在6岁以前，吃是他认识世界的主要途径。许多儿童吃不是为了满足嘴，他可能完全是为了满足一种心理。我认识一个小孩，他的外公给他买了一辆特别漂亮的小汽车，这个孩子要拆，他要探索为什么这辆车会走。多么可贵的探索精神！但家人觉得这么漂亮的车让孩子拆了是在可惜，于是就把她放在大衣柜顶上。过了几年，家长觉得孩子长大了不可能拆了，才拿出来给他玩，但这个孩子不玩了。孩子在最需要这辆车的时候，被剥夺了认识车的机会。
爱孩子需要学习，学习用正确的科学的意识取代过去从生活中积累下来的潜意识，然后再把正确的意识变成潜意识。一个在世俗、平庸中生存的成人，他的观念一定是平庸的，以此观念教育出来的孩子又如何会伟大杰出呢？除非这个人改变这种观念。我们幼儿院的一位家长说：“这些教育思想我都接受、赞成。可是，一到关键时刻什么都忘了，我根本就控制不住我的脾气。我能理解，能说出来，就是做不到，我的人格好像分裂了。”这是我们普遍存在的问题。
一个人会因为意识上的问题造成一生不幸。比如说，一般男孩更爱妈妈，女孩子更爱爸爸，但是，我们认为女孩子到一定年龄，爸爸跟女孩子要有一段距离，爸爸应表现的比较严肃，这是一个观念。而我们看到的一些资料表明，如果女孩子在童年的成长过程中，没有得到父亲的肯定和夸赞的话，她长大后，可能在婚姻上比较失败，原因是她会依恋一个男性，是依恋不是爱。当这个男性离开了他，她会特别痛苦，必定想方设法要得到这个人的肯定。如果同他生活在一起，那么爱和不爱他的问题就会没完没了地纠缠。她需要的不是爱，因为这还没有上升到爱，而仅仅是一个肯定。我们知道，父亲爱女儿，肯定女儿，夸奖女儿，对孩子的一生都有至关重要的作用，但是，很多父母不懂，不知道，认为她大了，该像个样子。爸爸是女儿一生中第一个接触的男性，他的所作所为奠定了女儿以后择偶的标准。
人的成长依靠什么呢？法律?道德？良心？不，都不是，依靠发自内心的爱。这是最可信的。我相信，家长都希望孩子好。但是孩子成人后，为什么有这如此大的心理问题？不提升我们的潜意识，我们就会在不知不觉中迫害我们的孩子。
家长要学会爱孩子，要做到这一点，就要和自己的潜意识作斗争。给孩子最好的爱，就是发现主管意识之外的东西，“了解儿童生命发展的过程，并且为这个生命发展的过程提供他所需要的东西。”
孩子长到7岁，上小学了。上课做小动作、好动、注意力不集中，有的家长就给孩子吃药。其实“不专注”源于孩子的零到6岁。有一位家长问：孩子七八个月时应不应该对其进行教育？儿童的教育始于胎教，从你怀孕的那一天就应该进行了。
有一天，我去一位朋友家，她的小孩子已经7岁了，朋友说他太好动，总是把沙发垫子弄得到处都是，在沙发上跳上跳下。我说让我看一下孩子的状态。过了一会儿，我就笑着问：“你是不是老训斥你的孩子？”朋友说孩子特别淘气，自己是在没有办法。我问她是不是从来没有让孩子玩过沙发垫子？她说这样会把家里搞得特别乱。我告诉她实际上孩子应该在一岁到两岁就把沙发垫子玩完，以后，他永远都不会再玩沙发垫子。为什么呢？因为沙发垫子是小孩“盖房子”最理想的“材料”。
家长的生命状态越好，越能理解孩子。当我们了解一个人时，我们通过它对孩子的态度就能知道他的状态。人格态越统一的人，他的思想、语言、行为三者就越融为一体。