故事：在巴格达梦见开罗
In Baghdad，Dreaming of Cairo
关于巴格达
以下是更多采自鲁米《智慧律诗》一书的诗篇。这本诗集写成于一二六○年至一二七三年间，鲁米把它题献给他的抄写员胡珊•切利毕。鲁米喜欢跟胡珊在孔雅城内到处溜达，或到附近的马林葡萄园散步聊天，引发诗兴。鲁米对入诗材料的取舍不拘一格，从《可阿兰经》里的段落、民间故事、笑话到各种忽发奇想，兼收并蓄，其取材之驳杂，放眼世界文学史亦罕见其匹。展读《智慧律诗》有如置身一间镜子之屋，我们在其中看到的一切人事物，莫不是我们自身的镜像。
●在巴格达梦见开罗，在开罗梦见巴格达
不要再制造低沉的鼓声了！
把鼓棍包起来吧！
把你的旗子立在开阔的田野上吧！
不要再鬼鬼祟祟地东张西望了。
你要嘛看到意中人，
要嘛你会人头落地！
如果你的喉还没准备好喝酒，把它割掉！
如果你的眼还没准备好目睹合一的丰盛，
让它瞎掉！
我会用我全部的激情、全部的精力
寻找朋友，
直到我明白此乃多一举。
在一个人走过好些冤枉路以前，
真理之门不会在他面前开启。
正如数学上的“负负得正”一样，
人只有在经历两次的错误以后，
才会找到正确答案。
也许一个寻路者会说：
“如果我早知道路的话，
就不用东找西找了。”
但如果没有东找西找，
他又如何能知道路！
你恐惧失去某个高位，
以为它可以带给你好处，
但好处最后往往来自别的地方。
命运常常玩这种相反的把戏，
它让你向着某个方向投出希望，
却从你意想不到的方向满足你的希望。
它让你困惑而惊讶，
让你对未知不再那麽排拒。
你计划以裁缝师为业，
但最后当上的却可能是你从未想过的铁匠。
我不知道，我所渴望的合一
是会透过我的努力而来呢，
还是会透过我的放弃而来。
我像一头被斩首的小鸡，
因担心元神总有办法自我身体逸走
而慌张地扑翅。
渴望总会找到自己的出口。
从前有一个人，
继承了大笔的金钱和土地，
但迅即把财富挥霍殆尽。
那些靠遗产致富的人，
不会知道金钱的价值。
同理，我们不知道灵魂的价值，
因为那是我们白白得来的。
那人落得孑然一身，一无所有，
像沙漠里的猫头鹰。
先知说过，
真正的寻道者必须像琵琶
全然的虚己，
否则它无法奏出甜美的妙音。
当一把琵琶的音箱因塞满东西而喑哑，
弹奏者就会把它抛弃，
代之以另一把琵琶。
那把财产挥霍掉的人如今空了，
他的泪水夺眶而出。
他原有的铁石心肠柔软了。
这种情形也见诸许多其他的寻求者。
他们的祷告辞哀情切，
连众天使都忍不住为他们说情：
“上主啊，回应他们的祷告吧。除你以外，
他们已别无依靠。
为什么你对那些不如他们哀切的祷告者
反而更慷慨大度呢？”
真主回答说：
“我延缓施助，正是对他们的一种帮助。
他们现在需要，才不得不面向我。
如果我轻易满足他们的需要，
他们就会重新沉迷于旧日的荒唐。
听听他们的哀告声多么凄婉动人！
那才是他们该有的样子。”
夜莺会被关在笼里，
是因为它有一副美妙的嗓子。
谁听说过有人会关乌鸦的？
有两个人，
一个是老人家，一个是英俊的青年，
不约而同到一家面包店。
店主很喜欢那英俊的青年。
当老人和青年开口买面包，
店主二话不说就把面包给了老人，却对年轻的那一位说：
“马上就有新鲜出炉的面包了，
坐下来等一会儿吧。”
等热面包端出来，店主又说：
“不要走，新鲜的芝麻酥糖快做好了。”
店主千方百计要留住年轻人：
“对了，我有件很重要的事情要告诉你。
你等一下，我马上回来。”
这也是，真正的寻道者之所以会
屡屡失望的原因。
他们一再与企盼的东西失诸交臂，
却一再得到他们
避之唯恐不及的东西。
那个继承巨产而又挥霍一空的人
日夜哀哭：主啊，主啊！
最后，在梦中，
一个声音对他说：
“你的财富在开罗。
到某某地点挖掘，
你将得到你企盼的东西。”
于是，他踏上了前赴开罗的漫漫长路。
当他终于看见开罗的尖塔时，
新的勇气涌上了胸膛。
但开罗是个大城市，
要找到梦中开示的藏宝地点
不是三天两头的事情。
他一文不名，只能靠乞讨为生，
但又羞于如此。
他想出了一个变通的办法：
“我何不在夜间，装成化缘的僧人，
向路过的人乞讨？”
羞惭与饥饿，像两股无形的力量，
把他拉来扯去！
一天晚上，他正在行乞间，
一个巡警突然上前要逮捕他。
原来开罗最近夜盗猖獗，
哈里发指示巡警要注意一切可疑人士。
那人大惊失色，连忙喊道：
“等等！我可以解释！”
“说吧。”
“我不是小偷。
我本住在巴格达，来到开罗才没多久。”
接下来，他把梦境告诉了巡警。
巡警听毕哈哈大笑。
这也是人们听到真理时
常有的反应。
激情具有疗伤止痛的力量，
可以让枯枝重生。
激情的力量胜于一切！
但另有一种虚假的乐天知命感，
它会诱劝人远离激情，放弃追寻。
逃开那可以稀释你激情的虚假救赎。
让你的激情始终丰沛充盈。
巡警对那人说：“我现在知道你不是小偷了。
你是个好人，但也是个大笨蛋。
我做过跟你一样的梦。
在梦中，有声音告诉我，
在巴格达某某街有一栋房子，
地底下埋著宝藏。”
巡警说的街名
竟是那人在巴格达住的
同一条街！
“梦中的声音又告诉我：
『那栋房子的外观是这样这样的，
到巴格达去，把它找出来！』”
巡警不知道，他描述的那栋房子的外观，
和那人在巴格达所住的房子
一模一样！
“虽然我做了这样的梦，
但我可没像你一样傻，
长途跋涉，沿街乞讨，
弄得自己精疲力竭、灰头土脸！”
那寻觅者默默无语，
但内心却在惊呼：
“原来我寻寻觅觅的财宝就在
巴格达我自己的家里！”
他感觉自己被快乐充满，不断在心里颂赞主。
最后，他说话了：
“生命之水原来就在我里面，
但我却走了这么多路才晓得。”
●死与笑
一个情人告诉他的意中人，
自己有多么多么爱她。
为了她，他每天黎明即起，斋戒沐浴；
为了她，他不惜舍弃了全部的
财富、权力与名望。
有一股火焰在他胸中燃烧。
他不知道火焰来自何处，
但它让他涕泣，让他像蜡烛一样
慢慢融化。
“你做得很好。”他的意中人说道。
“但你做的全是爱的装饰品，全是花、枝、茎、叶。
要当个真正称职的情人，
你必须活在根里。”
“怎样才是活在根里？告诉我！”
“你做了每一件事情，独欠一死。
你必须死。”
听了这话以后，他就躺到地上，
放声大笑，然后死去。
那笑，是他的自由，
是他献给永恒的赠礼。
当月的光辉回归到太阳之中去时，
他听到了回家的呼唤，于是他就走了。
当光返回它的源头，
它不会带走
它照耀过的事物之一丝一毫。
它照耀过的，有可能是一个垃圾堆，
有可能是一个花园，
有可能是人的眼睛。
但都无关宏旨了。
它走了。而当它走后，
广袤的大平原在寂寞中神伤，
企盼着它的重返。
●猫与肉
有一个馋嘴的妇人，
无论丈夫买多少食物回家，
都会被她偷吃光。
但她总是千方百计抵赖，
不承认食物是自己偷吃。
有一天，丈夫为接待客人
买了一些羊肉回家。
这羊肉要花他两百天的工钱。
妇人一等丈夫出门，
马上把羊肉做成烤肉串
伴酒吃光。
等丈夫和客人回到家里，妇人就说：
“肉是猫吃掉的。
如果你有钱的话，就再去买些回来吧。”
丈夫命仆人把猫放在天秤上称了称。
重三磅。
“我买的羊肉一共三磅一盎斯。
如果这就是猫，那肉到哪里去呢？
如果这就是肉，那猫到哪里去呢？
快把那不见了的一方找出来吧！”
这就好比有人问：
如果你是身体，你的精神又在哪里？
如果你是精神，你的身体又在哪里？
但这不是我们需要操心的问题，
因为身体和精神是并存不悖的，
就像稻是由稻穗和稻茎共同组成一样。
神圣的屠夫从我们的大腿上挖下了一片肉，
也从我们的脖子上挖下了一片内。
可见与不可见两者
世界缺一不成其为世界。
你把尘撒向一个人，
不会怎样。
你把水泼向一个人，
不会怎样。
但如果你把水和尘和在一起
泼向一个人，就会在他头上
结成块块。