一、训练目标：学会写作议论文主体段
二、训练意义：优秀议论文最大的特色在于以丰富的论据、充沛的情感和严密的逻辑形成强大的论证力量，而形成这种论证力量的部件就是议论文的主体段。一篇议论文如果能有几个联系密切并具有较强论证力度的主体段，那就会增加论证的深度、广度和厚度，颇具层次感，使议论文富有说服力。议论文出彩与否与标题、开头和结尾有关，更与主体段密切相关。作者的议论能力也主要体现在主体段。因此，写好议论文的主体段至关重要。
三、主体段结构：分论点（一句话即可）+阐释句（一两句话阐释一下分论点）+论证句（运用多种论证方法论证分论点）+结句（对论证的内容深化一下）。
这里所说的主体段可以凝缩在在一个语段中，也可以分解为几个小段。这个结构是一般议论语段的基本结构，并不排斥其他语段结构。依据观点和材料的结合，可以有并列结构、对照结构、层进结构和总分结构等结构形式。议论文语段结构也要富于变化，摇曳生姿。目前很多学生议论文中犯的一个普遍毛病是观点材料脱节，看似联想丰富，实则东拉西扯，漫无中心，不会构思，不会将观点材料合理结合是一大原因。不会写主体段更是议论特色不鲜明的重要原因。
对主体段组成部分的阐释：
1、分论点。
（1）将全文的观点分解为几个相互联系的分论点
文章论点一经确定，可以对论点的内涵和外延作一个准确切分，或并列，或递进，逐一论述。分解层次，全方位立体地表述自己的感悟，理性色彩会更浓厚，有时还有一种铺排的效果，对读者的冲击力度很大。
分解方法：由论点关键词引发开来，先准确考虑关键词句的含义、范围、程度和色彩等意味，然后从逻辑角度（是什麽为什么怎样做等方面做远近深浅真伪表里的引申）和联想角度（政治经济文化军事、自然社会、个人集体种族国家，时间空间、古今中外，正面反面、假设引申等）逐层深入地思考和联想，展开全文的和局部的思路，充分显示作者识见。
有三看值得我们注意：一是看了这面想那面。世界上的事情是复杂的，考生在分析问题的过程中，为了使自己的立论有说服力，逻辑思维严密，在看到事物的某一面的同时要想一想事物的另一面，通俗地说，就是看了这面想那面。文章能够写出两面内容，就很不错了。
二是看到表面求实质。写议论文章必然要涉及到一些具体的事实。有不少同学以为在文章中列举的事实越多越好，有了这些事实就有了说服力，其实不然。作者在分析问题、发表自己的看法时，注意将这一件事和周围的事情，或者说和它有关联的事情联系起来思考，由此及彼，由表及里。论述的深刻性就在这里。
三是看到前面推后面。为了显示问题的性质，给读者更多的启示，当考生透过现象看到问题的实质以后，还可以“瞻前顾后”，依据已知判断未来。
分论点组合成文常见的章法有“横列式”、“纵贯式”、“对照式”、“扇面式”等。横列式，是采用从不同的侧面分析问题的思维方式打开思路，纵贯式，是采用层层深入的思维方式打开思路；对照式，是采用辩证思维的方式打开思路；扇面式，是采用发散思维的方式打开思路。
思路的展开是写好主体段的思维基础。
比如：传递话题，范围非常广，物质的、精神的、思想的、心理的、文化的传递，数量多少的传递，客观主观的传递，单向多向或多向互动的传递的等等，但只有范围的联想，思路略显平淡，如展开思路考虑为何要传递（传递好处和不传递的危害，传递的现状、原因、本质、目的等），怎样传递（谁传递，传递什么，方式方法等），若考虑个人或者某个集体在传递中在社会发展的整体链条中认清自己的位置和所负的责任，当更显深刻 。展开思路，抓住一点，深入挖掘，写成几个主体段，当为文章增色。
又如“一步与一生”，属于关系型题目，表面并列，实则为条件因果关系，一步是条件，人生是结果，应重点谈一步对人生的重要性，思路也应顺次展开。可以考虑这样几个分论点。（1）一步重要，影响人生。但如果通篇只局限于此，思路展不开，挖掘不深，思维狭窄。（2）迈出怎样的第一步，就直接决定你将收获不同的人生：迈出人生正确的一步，谨慎小心，才能收获人生的黄金；但迈出人生正确的一步，如果走不好，也不一定能创造辉煌的人生；迈出错误的人生一步，饱尝人生酸楚，弱者从此倒下；迈出错误的人生一步，如果坚强自立，跌倒了再爬起来，就可能重建人生。
分论点设计的好展开的好，就会在作文的立意点、材料点、语言点和构思点上取胜。
四、主体段训练方法：审题，整体构思，确立总论点，设立分论点，形成分论点的内在联系，列出提纲，然后再写其中一段，不可断章取义。要记住：部分是整体中的部分，整体是部分形成的整体。
基本思路：知识引路+方法指导+典型剖析+跟踪训练+改错训练
【例文赏析】
稳中求胜
江苏一考生
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【亮点透视】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。
（2）分论点的位置：一般放在段落的开头（或单独成段），也有放在当中和后面的。
（3）分论点的风格:概括性为主，准确明白为根。而若干个分论点的恰当联系体现作者整篇的统筹能力，能增强文章的议论性。分论点应起到良好的领起和限制作用。恰当的限制体现议者思维的准确全面，能避免说理绝对化，加强说理的辩证性和深刻性。比如有学生对“三思而后行”给予否定，认为这是优柔寡断的表现。这样的求异文章可以写，表现了创新意识，但是作者忽略了前提条件，即在什么条件下“三思而后行”才是优柔寡断的表现，盲目否定不能服人。这要求学生的认识全面正确，符合客观实际，在思维方法上要运用辩证法分析，加强限制性。
（4）分论点的数量：全文若干；语段的分论点一个即可，不能在一段中论证多个观点，否则会啥也想论述却啥也论不明白。
2、阐释句
提出分论点后，最好对分论点再深入阐述一下，对其意义范围程度后果等方面做一下生发，会加深分论点的论证性。
3、论证句
主体段的论证性主要体现在论证句上。论证句应该是一组句子，一个句子论证力度不够，显得单薄，而若干个句子就显得厚实些。整句和反问句的论证力量比较强，可以考虑多使用些。但只在数量和句式上做文章还不够，还应该在其他方面求发展。一是注意扣题点题，反复呈现有关话题内容的关键词，这有两个好处，一是提醒自己，不要写着写着节外生枝，离题万里；一是提醒阅卷老师，我的作文始终紧扣了话题；二是使用多种论证方法阐发分论点，使分论点站得住脚；三是联想丰富，感情充沛，文气贯通。
4、结句：不是分论点的简单重复，应该在论证的基础上引申一下，或强调其意义，或强调其危害，或挖掘其本质，或扩展其范围，或表明态度，或发出呼吁……
典型段例析：
1、翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
简评：话题为尊严，主题为历史人物用尊严描绘自己的人生
2、精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
简评：话题为精神，主题为精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺或者精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
3、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
简评：话题为生命，主题为生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕
4、在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。
自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。
简评：话题为安静，主题为在各种生命力中，惟有安静最具影响力或自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。
5、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。 古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
简评：话题为悲剧与伟大，主题为没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
6、在人生的道路上，有天降大任的伟人，也有屡遭挫折的普通人，虽然他们的才能地位十分悬殊，但是，高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎，严与律己，始终将自己视为人民中普通的一员；也可以使平凡的人努力奋斗，顽强拼搏，做出惊人的成就。
《帅门家风》向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前，一切以权谋私的人都应该羞愧。
《电学天才斯泰因梅茨》则告诉我们：在有故障的机器上，“画一条线，一美元；知道在那里划线，九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。
《怕见阳光的人》，以她自身的经历向人们表明：容貌有缺陷用不着自惭形秽，遭受挫折更不必自暴自弃，只要你能够面对现实，勇敢进取，和煦的阳光也会像普照天下人一样普照你。
你可能是伟人，或者是位普通的人；你的生活道路也许一帆风顺，或者屡经坎坷。但任何时候，你都不能忘记自身的责任，都需要正确对待自己。
简评：话题为对待自己，主题为正确对待自己
7、一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说： " 大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？ " 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的 " 姑婆 " 。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
简评：话题为合适或大与小，主题为不论追求什么，总要适可而止/不断追求巨大不可取。
8、执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿，那么你永远只是一只平凡的鸟；如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿，那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰，成为遨游深海的猛鲨。如若为土，我们就该成为山冈；如若为水，我们就该成为海洋；如若为树木，我们就该成为白杨；如若为风景，我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸，追求完美，这样的生活才充满活力。
简评：本例用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法：拒绝平庸，追求完美。话题：追求与平庸。
9、瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的文章；英国大将威灵顿七败七战，于是有了永垂不朽的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人”的豪言壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。
简评：话题为挫折痛苦与人生，主题为挫折痛苦能够成就人生
10、亚父在向我示意，我要杀掉他吗？不！人们会笑我是一个卑鄙的小人，只会用这种方法杀掉对手。我要在战场上和他相见，向世人显示我项羽的力量，我项羽的智慧。”项王思索着。人们可能会痛惜，可能会悲伤，但这是一种光明磊落的体现，又怎能被尔虞我诈、无中生有的政客所理解？面对江东子弟的一一阵亡，面对滚滚而去的乌江流水，他的选择可能给一些厚颜无耻的政客留下些遗憾，但李清照知道，一个人杰绝不会以这样的方式来谋求东山再起，卷土重来，光明磊落这一传统美德使他虽败犹荣。
简评：话题为人格或者传统美德与竞争意识 ，主题为光明磊落这一传统美德使人虽败犹荣。结构：故事新编加个人感悟。
11、游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。
简评：话题为情，主题为情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。
12、领导魅力是靠脚踏实地干出来的.前任副总理吴仪，为国家利益鞠躬尽瘁，在操劳大半生声望达到顶点时却毅然退出历史舞台。在其位则金戈铁马一往无前，不在其位也绝不拖泥带水恋栈权力。从容淡定、潇洒超然，连美国财长保尔森也赞誉其‘魅力天成’，她将自己嫁给了这个国家，被很多人誉为中国最美丽的女子，什么是魅力，这才是魅力。” 这样的领导魅力在于她是否为这个国家或地区的人民鞠躬尽瘁，在于她是否为了民生疾苦而劳碌奔波，在于她是否面对邪恶一身正气，在于她是否手握权柄而廉洁自律。这才是我们广大民众所期望的。
简评：话题为领导魅力或者魅力，主题为领导魅力是靠脚踏实地干出来的。
13、是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。
简评：话题为宽容，主题为宽容成就人生。
14、在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是经过激烈的思想斗争，最终他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡边缘跨出一步，他的一生可能因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他想到了死这一步，但是他又想到，死有重于泰山，有轻于鸿毛。最终，他从屈辱中跨出了一步，写成了鸿篇巨著《史记》，成就了他辉煌的一生。
简评：话题为一步与一生，主题为在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。
15、但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
简评：话题为纪念，主题为纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
16、黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
简评：话题为纪念，主题为理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。