我选择，我自由，我存在。
存在主义哲学，可以概括为这样的三句话。
其中，关键是“选择”。
你的选择决定了你是谁。
诺兰的《蝙蝠侠》三部曲的第一部中，青梅竹马的瑞秋对布鲁斯·韦恩说：你内心深处如何并不重要，你的所作所为决定了你是谁。
这句话很有道理，但不是至理。
至理是：
你的内心深处是怎样的，这极为重要。
看清楚，你可以更好地做选择。
你的选择，最终决定了你是谁。
作为一个能量体，如果不被看见，那就会成为黑色的。而如果被看见，那就会被照亮。
所以，爱，就是答案。
同样重要，甚至更重要的是：作为一个能量体，你可以照亮你自己。
当你做每一个选择时，它是出于“爱”，还是出于“权力欲”？它是出于“生的能量”，还是出于“死的能量”？
这极为关键。
当你有意识、有觉知地选择爱、选择生时，你就照亮了自己这个能量体，荣耀了你自己。
我在《我不想生气了，我想和你在一起》里写过，当儿童表现出他的攻击性时，被父母抱持，并予以人性的回应，这份黑色的狰狞的能量，就会变得人性化。
这是黑色能量的一个转化方式。
这份转化，从根本上来说，得由自己完成。
你每一个主动的选择，都是这份能量在表达。所以你如何选择，就是你的生命的根本所在。
并且，必须是主动的选择。
即：你作为一个能量体，带着“主体感”而伸展。
这时，你才能感受这份能量的存在，然后才谈得上做选择。
如果都碰触不到这份能量的存在，选择就意味着是“被动”的，也就没有意义，转化也就不会发生。
这里谈到的能量，可以说是“人性”，也可以说是“存在”，或者是“道”……
假若你是一个好人，貌似“做好人”是你自己的选择。但是，这时候的你，是被动消极的，而不是主动在做选择，所以这不一样。
作为一个被动消极的好人，一切就好像只是一张皮而已。
它浮动在能量体之外，而能量体自身，还是因没有被看见，而是黑色的。这份黑色的能量体，就如同电影《画皮》中，周迅将皮囊脱下来之后的形象。
所以，主动地、带着“主体感”地去做选择，很重要。
这才最终塑造了你是谁。
童年期好的养育，就像是父母给我们种下了一颗种子。你被允许做自己，而且你体验到了黑色能量可以如何被转化，这有多美好，并且，你还将父母内化到心中，成为你自我观察的一面镜子。
然而，这只是一个开始。
从婴儿到幼儿，到少年，到青年，到成年，再到衰老乃至死亡，一个能量体会是一个完整的展开过程。
它非常复杂，不可能再由其他任何人完成，只能由你自己完成。
譬如诺兰的《蝙蝠侠》中，布鲁斯·韦恩有一个堪称理想的父亲。
当布鲁斯掉到井中被蝙蝠吓坏后，这位父亲的处理过程，温暖、坚定、有力，而这是他的一贯模式，给儿子种下了一颗极好的种子。
后来，当布鲁斯被外在和内在的黑暗侵袭时，不管多艰难，最终都做到了，他的选择都照亮了这些“黑暗”，而最终成为众所周知的英雄，至于他自己，都超越了英雄的范畴。
《蝙蝠侠》《蜘蛛侠》《超人》《魔戒》《霍比特人》《星球大战》《权力的游戏》等影视，多受益于一个概念 ——“英雄之旅”。
这个概念，最初来自美国神话学家约瑟夫·坎贝尔。
在坎贝尔看来，最重要的自由，或者说自由的真谛，是战胜了内心的恐惧，拥抱了内在黑暗后达成的一种状态。
坎贝尔将这个历程称为“英雄之旅”。
譬如《蝙蝠侠》中，布鲁斯·韦恩跌入深井 —— 这是潜意识深处的隐喻，他被从黑暗中飞过来的黑色蝙蝠吓到 —— 其实他惧怕的，是自己内心的黑暗。
他流浪时，看似处理的是父母被杀带来的仇恨，但其实还是他自己内在的黑暗，最终他战胜内心的恐惧，拥抱了内在黑暗。
在这个历程中，你看似是与外界作战，其实是借此来锤炼你的自我。
一般的自由观，认为妨碍自己自由的是外界，但其实真正妨碍自由的，恰恰是你的自我。
我总讲“成为你自己”，完整地“成为你自己”的历程，即“英雄之旅”。
这至少需要两点：
一
在现实世界展开你的心
由此，你将难以观察的内在世界，投射到了外部世界上，就如同将电影胶片投射到了屏幕上。这样，你才能观察到，你的心是怎样的。
二
深入认识你自己
特别是那些让你恐惧的部分。最初你不可避免地会认为，是外部世界让你恐惧，最后你会发现，你真正恐惧的，是自己的内在。
这个历程的关键，不是变得更好，而是能碰触到你自己真实的、看似恐怖的人性。
英雄之旅，不是一棵小树拼命长成正能量满满的大树，而是同时也深入黑暗汲取能量的完整大树。
它的树冠伸向明亮的天空，树根则扎根黑暗的大地。
这个过程的关键，是碰触痛苦与黑暗。
碰触了自己的痛苦，才能懂得别人的痛苦；
碰触了自己的黑暗，才能容纳别人的黑暗。
并且，真碰触到时，会发现痛苦中有馈赠，而黑暗即是力量与生命。
对一个男孩而言，英雄之旅要经历这样一个历程：
第一阶段 ，爱妈妈，同时与爸爸竞争，视“爸爸”为坏人。
这一点投射到神话中，即与女神相会，并杀死恐怖的食人魔；
第二阶段 ，远离妈妈或妻子，视“女性”为坏人，向父亲表达忠诚。
这一点投射到神话中，即远离妻子或女神，皈依上帝或国王。
最后发现 ，外部世界的善与恶，是内心善与恶的投射，这两者是一致的。
于是，内心和解，超越好与坏等二元对立。
这个历程，不可能在养育中完成，但如果少制造分裂，这条路会容易很多。
一个孩子要成为英雄，活力须得到伸展，而这一过程中，他势必要背叛他的父母。
这还不够，他还要完成心理上弑父弑母的历程，成为一个拥有充沛活力的完整之人。人性的和解，不以“活力丧失”为代价。
若想孩子成为完整之人，父母得接受这种背叛。这或是养孩子最难之处。
三大类心理疾病中，神经症最轻，但缺乏魅力，而严重如边缘人格和反社会人格，却有魅力，原因是他们的活力在伸展。
艺术家中，常见躁狂、抑郁乃至精神分裂，或也是因这一点。
所谓正常人，即一般意义的健康人，不可避免有神经症特质 —— 活力被压抑。但他们的活力一旦被解锁，最容易实现和解。
许多人觉得：古希腊神话都什么玩意啊，滥性、乱伦、情绪失控、超自恋。
但它们最接近人性。且，谁都可以输或赢，宙斯都能败给赫拉克勒斯。
而过于理想化的神话，常反映着不可调和的偏执分裂。
我认为，英雄之旅有三个阶段：
一、花园。孩童在伊甸园般的怀抱中，纯洁美好。
二、沙漠。你如同骆驼，忍辱负重地行走在漫漫旅途中，见证复杂而完整的人性，你本想通过简单的行善与忍耐，抱着其他一些单纯而看似正确的信念，与他人乃至世界相处，却发现事情总是事与愿违，你不断受挫。
三、狮子。你有力量地活着。你看到了外界的复杂和内在的复杂，你发现你必须把真实的自己拿出来。
如近几年热播的美剧《权力的游戏》，非常符合这三个阶段。
最初，史塔克家族如同花园，温暖、热情、富有正义感、坚定有力，小史塔克们在这座花园里充分地享受着美好。
第二阶段，随着父亲奈德被陷害被杀，小史塔克们开始进入荒漠。
他们忍辱负重，并抱着一些简单而看似正确的理念，付出惨重代价，如长子罗伯，英明神武，没输过一场战役，但他的正义感、简单处理问题的方式和疾恶如仇 —— 更重要的是包裹在其中的浓浓自恋，最终导致家破人亡，其他史塔克们也都开始在荒漠中艰难行走，如同骆驼。
第三阶段，经过历练，史塔克们都成了狮子。
他们逐渐变得成熟，对人性的复杂，对人情冷暖，有了全面的理解，他们变得更有智慧，也更有力量，但都没有因此变成恶人，他们在艰难情形下，做复杂的选择时，都还是坚持了富有人性的选择。
最终，史塔克们都成了英雄，但不是受家族庇护的英雄，而首先是，他们自己的英雄。