昨天夜里近三点,收到在重点高中就读的小W发来的一系列微博截图。内容关于5月27日某网友爆料,在上海地铁2号线世纪大道站站台上,该网友目睹一男子用手机偷拍前面女乘客的裙底,并且还人肉搜索了那偷拍当事人的完整信息,此人就读于上海某大学,在校为学院主席、班长,有正常交往的女友,等等。

对于该网友的爆料,未央生评论:“你打着道德的旗号,毁了一个人的前程,你觉得你就那么正确么?这样的偷拍又不是露脸,也不是强奸,具体真的伤害到别人什么了?”

御风攀云评论:“警方对犯罪分子的播报也会做相应处理,普通群众没有权利报别人的隐私,这么做不仅不合适,而且涉嫌网络暴力。应对这种事依法处理,而不是泄私愤。”

他回精神病研究院了评论:“是你们这些道德绑架的人脑子有病吧,只知道一个个转发,不知道事情的严重性。这个学生的确有错,但你们无权去传播,法务机关在处理事件中也会考虑事态影响性,你们因为所谓的道德,毁了别人,在这装圣母,确是真正的可耻。”

Young小宁评论:“就是最最邪恶的人也有最基本的人权。从制度上讲,这个人虽然做了错事,有法律制裁他。你人肉公布信息,是侵犯了他的隐私权。每个人都有犯错的可能,要给人改错的机会。刀能杀人,笔也能杀人的。”

Corrade评论:“说句公道话,你们除了跟风,还会什么?知道真相?调查清楚了?这样随意暴露隐私,是因为觉得谁也不知道你是谁吗?拍照的人不去制止,反而在网络上发布,请问这就是你们说的正义?”

未央生又评论:“针对偷拍事件,我个人发表一个声明:未经她人允许偷拍她人的身体,这是一种侵犯隐私的行为,站在公众角度来说,这是不对的。而对于偷拍者来说,好色之心,也是正常的。这是人的个体和群体之间的矛盾。网络暴民高呼法律,又不顾法律,这是一种低素质的体现。处理好个体和集体的关系,是本人所提倡的。”

……

诸如此类,大半是反对网友拍下猥琐男的猥琐行为并发布到网上的。也有少数人表示这种不良行为应当发布。小W惯于开夜车,半夜看到这些互相矛盾的评论,还涉及什么“个体与群体之间的矛盾”,一定觉得扑朔迷离,才会发过来听听我的意见。

这件事其实显而易见,猥琐男的行为已经侵犯了受害人的隐私,跟露脸没露脸没关系,不是性侵、强奸才要关注。猥琐男已经是个成年人,做这种下流的事,理当被公众曝光,谴责。他要对自己的行为负一切责任。群众一起抵制这种行为,说明中国人有进步了,没以前那么麻木冷漠,至少在这个互联网时代,轻易就可以有所作为,表示“零容忍”。

简单来讲,可以这么思考:

1.猥琐男必须被曝光、被谴责,这是公众长着眼睛,敢于制止恶人恶事的表现,谁都不要冷漠麻木,纵容坏行为;2.人肉当事人的完整信息,可以避免。他看到自己的丑事被人了解,理当忏悔,自己去改吧。

那些对女性不尊重、随意侵犯女性私密的恶现象,持“没什么真正伤害”的看法的人,自己就是那一类猥琐男,他们的意识里是没有“男女平等”的观念的,而他们对猥琐男的庇护,正是他们对自己的猥琐形象的庇护。

于一个普通路人来讲,当你看到有人这样侵犯女性,你不会视若无睹,而是把镜头拍下来,发布到微博,对这种行为进行曝光和谴责,这比你当场挺身而出,去制止他要合适得多。让所有猥琐男都知道,这样做风险很大,处处都是眼睛,他自然要收敛多了。而且,自古以来,敢于当面指出人家恶行的,有几个?指出来又要冒多大的风险?而拍照上传,既容易,又基本没风险。猥琐男们怕名誉扫地,怕被毁,那就趁早做个堂堂正正的人,不要干这种无耻下流的事。

那些上升到“道德绑架”的人,更是胡说八道。什么是道德绑架?比如,杨绛刚去世,就冒出一大批文人来,指责钱钟书、杨绛的为人为事为学,像一大群鲁迅所言的专沾死尸的苍蝇,说钱杨夫妇没有勇猛抗争,始终明哲保身,不求有功、只求无过……这就是道德绑架。你自己愿意去牺牲,不能强求别人都跟你一样高尚。你让座,助人为乐,不能强求别人都这么热心。人家夫妇就是想做平凡人,不想当英雄,不想当烈士,你有什么说的?人家只要不为恶,不伤害他人,那是别人的自由选择。我看了好多篇批评钱杨的文章,包括余杰的,但通篇读完,也没找着什么证据,证明他们夫妇害了谁,出卖谁,或干了什么坏事。人家夫妇就是清高刻薄(论长着一张损嘴,那老北京人损嘴可太多了)、离群索居,那也招人嫉妒和怨恨?中国人的心里总是搁着一座跷跷板,总想把别人压下去,好让自己高起来。站在道德的制高点上,对别人指手画脚,真是没本的生意。在这个爆料评论中,那些谴责拍照网友的人们,也拿道德说事了——你这么捅别人的过错,真不道德!

难道你们视而不见,甚至为猥琐男辩护,倒显得道德了?有人这么总结说,禁人作恶,可也;强人行善,绑也。不要动不动扣个“道德绑架”的帽子,以迎合时新说法。

通过这事儿,我意识到,要让一个少年通过互联网上的讨论明辨是非,是非常困难的。网民们唇枪舌剑,吵吵嚷嚷,骂骂咧咧的,但究竟哪一种说法值得采纳?倒是很容易被席卷而去,头脑一热,加入那些无限循环的谩骂中去,年复一年,照旧无法拥有独立思考、洞察社会的能力。

李开复在《向死而生》一书中说自己曾经“沉溺在各种浮躁的快感中,我是万众瞩目的焦点,走到哪儿都有粉丝围绕着我;我在微博上的影响力,让我能够轻易发起万人实名抵制某一档红火的电视节目;我认为自己是路见不平、仗义执言的大侠,丝毫未察觉自己已经越界。我坚信自己是在关心社会,但骨子里我已经被千万粉丝冲昏了头。每一个社会重大事件,粉丝都会期待我的表态,于是我陷入言论被转发与关注的热潮中,不能自已。甚至还运用我的专业知识,筛选最值得关注的微博,好让我的言论更具有影响力”,“为了追求更大的影响力,我像机器一样盲目地快速运转,我心中那只贪婪的野兽霸占了我的灵魂,各种堂而皇之的借口,遮蔽了我心中的明灯,让我失去准确的判断力”。

等他病后,向星云大师学习,在修养中他才有能力辨识,网上许多激昂、沸腾的讨论,常常都充满了负能量,于是他现在不太看网络消息,更不觉得自己需要在网上仗义执言。

李开复的这一番肺腑之言,但愿能使少年们、乃至所有网民们的眼睛和心灵明亮起来。

作者原创,谢谢阅读!

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