洛赫村有一位颇有学识的先生，是这一带很有名望的人。他名叫里德因奇，不仅饱读诗书而且精通艺术，可以称得上是一个才华非凡的隐士。
里备因奇先生大约四十岁左右，性格开朗，言行举止无时不在洋溢着他的才华和灵气。他有一个值得人们尊敬的爱好，那就是他喜欢给小孩子讲故事，并乐于帮助孩子们解决一些他们自己不能解决的问题。
有一天，里德因奇来我家作客，他的到来对于小孩来说是一件值得兴奋的事，因为他一定会会讲许多有趣的故事并发表他与众不同的观点。
卡尔激动极了，吃过晚饭后，他又去约了邻居家的几个孩子。孩子们坐在我们的餐桌旁，静静地围绕着里德因椅先生，就像在等待着圣诞老人的礼物。
时下流行的教育观点是：把孩子培养成老实的人，循规蹈矩的人，因为这样孩子长大之后才会本分地遵守社会规范，虽然这种观点听起来很令人满意，但我并不这样认为。
我认为让孩子成为一个聪明的人比让他成为一个老实人更重要。事实上，老实的、循规蹈矩的人并不一定能够妥善地处理好自身与社会的关系，也不太可能达到与社会规范相协调的地步。
有些父母告诉孩子，这个世界上一切都是美好的并让孩子相信这一切。这种说法表面上看起来很迷人，也有益于孩子身心健康地发展。然而，事实并非如此。
一个孩子从小就相信身边的一切人和事只会使他成为没有分辨力的人，这样的人在社会生活中永远不会成为一名成功者。
尽管使孩子保持纯净的心灵很重要，但我仍然主张让孩子尽早地了解生活的实质，尽早地将孩子向“善”的方向引导，我知道很少有人告诉孩子什么是真的“善”，更没有人帮助孩子认识什么是“恶”。
然而，不知道什么是恶，又怎么行善呢？
很多人不愿意教孩子去正视社会上的坏事，反而教他们视而不见。在我看来，这完全是一种欺骗，它直接导致孩子在虚假的现象中麻木。
这种做法只能使孩子变得麻木迟钝、自欺欺人。我想，世界上再也没有比这更残酷的事了。
能够尽自己所能帮助别人是一种美德，我想大多数人都同意这样的观点。然而，究竟什么样的人值得我们去帮助，什么样的人不值得去帮助，恐怕这是一个不易回答的问题。
上帝是传递的，上帝是公正的，他知道这种仁慈应该对于谁。可是，我们之中的大多数人并没有弄清什么是真正的仁慈，什么是真正的善。
生活中是不是有许多这样的善事发生呢？有些人不惜自己的所有去帮助别人，不但没有得以相应的回报，反而遭到别人的蒙骗。这是因为什么呢？很简单，这些帮助他人的人并没有弄清被帮助的人是否值得帮助。换句话说，这样的好心人实际上是愚蠢的人，因为他们没有任何的分辨能力。
在我们周围有许多所谓的乐观主义者，他们认为今天的社会是完善而理想的社会。当然，现在我们暂时还没有受到饥饿的威胁，也可以带着孩子在周末去阳光下的草地上野餐，享受童话般美丽的生活。然而，任何人也不能否认生活之中还存在着许许多多让我们无法随也无法回避的问题。
“只要真正看看世上的痛苦和悲惨，谁都会感到寒心的。”这是叔本华的一句名言。虽然叔本华的厌世主义受到了种种谴责，但他仍然是一位伟大的哲学家。
或许有人会指责我在这里宣传厌世主义，说我这样做会使小孩子变成生活在阴影之中的人。不，首先我不是厌世，孩子明白世界上除去他们看到的美丽阳光外还有丑陋的阴影，并非是想让小卡尔变成阴暗的人，相反，我正是要他学会正视这些阴暗的东西并勇敢地面对它。
人们总是把学习知识放在教育的首要位置，不厌其烦地教孩子这样那样的知识，认为只要具备了各种知识，孩子的教育问题就解决了。虽然这是时下最流行的观点，也是被教育机构所认可的观点，但我还是认为这是一种肤浅的、至少是不全面的观点。
在我看来，一个即使掌握了大量知识的孩子，只要他没有在学习知识的过程中获得一种特别的能力，那么这些知识便毫无用处。
这种能力就是对事物的辨别能力。
我一直认为，没有敏锐辨别能力的孩子，无论他怎样用功学习，无论他阅读了多少书籍，也只能是一个储存知识的金库。