我不知在哪一年就买下了这套书，当时出的是红色系。我存着它等小鱼大一些再说。读完希利尔那三本之后，我让小鱼选读房龙的书还是荷马的诗，她想读《奥德赛》，可是心已经被《三国演义》抓走了，一边看三国老版电视剧，一边听白云出岫朗读原著。我这段时间就空下来，不再录音了。但是晚睡前，她还是想让我读书，我正好想起这套哲学书来。一翻开，读了几篇，关于生命，生命不具有同样的价值，我就大大地赞叹自己先前选书的英明了！真不得不自夸一下。

 再读下去，看法国作者写得这么生动有趣，这么符合孩子的心思，幽默又充满哲思，我实在服了又服！真希望我也有这样的脑袋，也能写这样的书。从前真是孤陋寡闻，不知是怎么给中学生做教科书的，唉，都太低级了。罪过！罪过！看到人家法国人写这样的书，就知道我们的孩子受的什么教育了。其实，我们的中学生从未想过或想不明白的许多问题，早在儿童期就该由好奇心带领着去探索过了；许多在大学生中间还在做无谓争论的话题，其实也太小儿科了。人心中最沉重最深刻的疑问，不是该成人后再去思考，而是儿童期就该睁开眼睛，打开心扉去弄明白了。

我赶紧又上当当网找图片来推荐此书，再一看，又有了第7-8册，毋庸置疑，立即买下。这套书读完，孩子应该对哲学有了许多思考，往后或许可以读《苏菲的世界》了。

这套书由周国平作序，我把它附上来：

鼓励孩子的哲学兴趣

在一定的意义上，孩子都是自发的哲学家。他们当然并不知道什么是哲学，但是，活跃在他们小脑瓜里的许多问题是真正哲学性质的。我相信，就平均水平而言，孩 子们对哲学问题的兴趣要远远超过大多数成人。这一方面是因为，从幼儿期到青春期，正是一个人的理性开始觉醒并逐渐走向成熟的时期，好奇心最强烈，求知欲最 旺盛。另一方面，展现在他们眼前的是一个全新的世界，在这个阶段内，生命的生长本身就不断带来对人生的新的发现，看世界的新的角度，使他们迷乱和兴奋，也 使他们困惑和思考。哲学原是对世界和人生的真相之探究，童年和青少年时期恰是发生这种探究的最佳机会。

然而，在多数人身上，随着年龄和阅历增长，曾经有过的那种自发的哲学兴趣似乎完全消失了，岁月把一个个小哲学家改造成了大俗人。之所以发生这种情况，孩子周围的大人（包括家长和老师）要负相当的责任。据我所见，对于孩子提出的哲学问题，大人们普遍以三种方式处理：一是无动于衷，认为不值得理睬；二是粗暴地顶回去，教训孩子不要瞎想；三是自以为是，用一个简单的答案打发孩子。在大人们心目中，对世界和人生的思考太玄虚，太无用，功课、考试、将来的好职业才是正经事。在这种急功近利的氛围中，孩子们的哲学兴趣不但得不到鼓励，而且往往过早地遭到了扼杀。

哲学到底有用还是无用，要回答这个问题，关键是如何看待所谓“用”。如果你只认为应试、谋职、赚钱是有用，那么，哲学的确没有什么用。可是，如果你希望孩子成为一个真正优秀的人，那么，哲学恰恰是最有用的。人类历史上的一切优秀者，不管是哪一个领域的，必是对世界和人生有自己广阔的思考和独特的理解的人。一个人只有小聪明而没有大智慧，却做成了大事业，这样的例子古今中外都不曾有过呢。

所以，如果你真正爱孩子，关心他们的前途，就应该把你自己的眼光放得远一点。不要挫伤孩子自发的哲学兴趣，而要保护和鼓励，而最好的鼓励办法就是和他们一起 思考和讨论。事实上，任何一个真正的哲学问题都不可能有所谓标准答案，可贵的是发问和探究的过程本身，使我们对那些根本问题的思考始终处于活泼的状态。在这方面，我们急需有水平的启蒙读物，这套书颇符合此一要求，对人生哲学问题的选择周全而不烦琐，论述通俗而不鄙俗，回答清晰而不武断。这样的启蒙书其实不但适合孩子阅读，也适合家长和孩子、老师和学生一同阅读。在相当程度上，大人也需要受启蒙，否则就当不好家长和老师。难道不是吗？（周国平  2005年5月9日）