我在前面做了那么多，都是为了能尽早开发儿子的记忆力、想像力和创造力。儿子今后取得成就与否，跟这三方面都有重大的关系。但是对孩子切忌进行机械的训练，那样不会有任何效果，而应该采取一些灵活有趣的办法。

    一位科学家说过：一切智慧的根源在于记忆。根据“用进废退”的原理，早期教育可以使记忆力发展的时间大大提高。尤其是婴儿时期，每天重复输入相同的词汇，不断地刺激孩子大脑里的词汇库，可以促使孩子的记忆力迅速发展。

    为了使儿子牢记神话和圣经中的故事，我常常把有关内容缩写在纸牌上。后来教他各国的历史时，也采用了同样的方法。这一方面概括起来就是，起初用讲故事的方法教，而后把它们编成纸牌，采用游戏的方式教。有时我们还一起读一本有趣的书，并写出要点。

    儿子很小时就把各种事情写成韵文来记忆，因为韵文比散文容易记。在儿子8岁时，我曾用骸骨教他生理学。一次，他乘我外出旅行之机，就用韵文写下了已记住的骨、肌肉和内脏的名称。我回来时，大为惊奇。

    对历史上事件的教育，我多在儿子读过之后用戏剧形式演出，这样就容易记住了。而学校教的历史课，完全是照搬年代表，味同嚼蜡，毫无趣味，学生厌恶它，从而根本记不住也是理所当然的了。

    在创造力方面我鼓励儿子多动手、多思考、多提问题。不论儿子提出什么样的问题，我都耐心地给予解答。

    在儿子1岁多时，如果拿着某种材料或玩具聚精会神地玩，而不是拿起来就扔掉，我们就及时夸奖他，并和他一起，启发他尽兴地玩。如果儿子用了一种出人意料的方法玩玩具，我们不光夸奖他，还要鼓励他多想出几种方法来。

    儿子2岁时，他母亲每天像上课一样讲故事给他听。他母亲还有一套吸引他不断听下去的办法，就像报纸上连载小说那样，他母亲每天讲到“且听下回分解”的地方就打住，下面的故事情节则让儿子自己去想像创造。儿子不得不为此而挖空心思，并对可能的情节作出各种猜想。第二天，母亲在讲故事前，先让儿子说他是怎么想的，然后才接讲。如果儿子自己猜中了，我们就高兴地欢呼，如果儿子没猜中，他母亲就夸奖说：“哎呀，我儿子编得比故事本身还好呢！”儿子的创造力就在这种训练中不断培养起来。

    至于想像力，我们的幸福有一半以上靠的是想像。不会想像的人是不懂得真正的幸福的。贝鲁泰斯曾说过：“想像是人生的肉，若没有想像，人生只不过是一堆骸骨。”

    那种没有风趣的人干什么都只论事实，排斥想像。他们甚至把圣诞老人和仙女从家里撵走。他们的这种干巴巴的生活态度也传染到对孩子的教育中。他们认为历史唯物主历史上的传说和不合情理的儿歌对儿童有害无益，他们更不懂得传说和儿歌能够陶冶孩子的品德。事实上，即使大人的生活，没有想像也是无趣的，何况孩子们。因此，从家庭里撵走圣诞老人和仙女，就如同撵走伴侣和抛弃玩具一样，对孩子来说是残酷无情的。何况孩子之所以懂得爱惜鸟兽，具备了有关道德的一些初步知识，从小就立志要具有远大的理想，都是受传说和儿歌的影响所致。

    如果一个在小时候想像力得不到发展，那么他非不能成为诗人、小说家、雕刻家、画家，而且也成不了建筑家、科学家、数学家、法学家。尽管有人认为当数学和科学家用不着想像，但这是不符合事实的。想像对于任何人都是必要的。

    因此，凡是年幼时充分发展了想像力的人，当他遭到不幸时也会感到幸福；当他陷于贫困时也会感到快活。所以说，世界上最不幸的人就是不善于想像的人。

    有人认为神话没有任何价值，予以排斥，但我却非常欢迎它们。据我观察，同样是眺望天空的星星，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子就完全不一样。另外，由于孩子缺乏社会生活经验，不懂得善恶的区分。为了让他们分清善恶，最好的方法就是给他们讲述传说和儿歌。

    我的家中从不排斥仙女，我经常给儿子讲传说和唱儿歌，使他知道大自然是仙女居住的可爱世界。因此，他从小就爱大自然。同时，他还从传说和儿歌中学到了许多优秀的道德和品质，如正直、亲切、勇敢、克已等。

    为了发展儿子的想像力，我不仅向他讲述已有的传说和儿歌，还讲述自编的故事，进而让他自己讲述自编的故事，并鼓励他把故事写成文章。

    我还和儿子各交了一个想像的朋友，一个叫内里，另一个叫鲁西。当我们两个单独在一起时，我们就请出两个想像的朋友，这样我们可以四个人一起玩。所以，儿子在任何时候也不感到无聊、苦恼。令人发笑的是，有一次保姆说：“先生，你的儿子有些怪，他好像是在和幽灵玩。”

    有的父母因不了解孩子们的想像世界，当子用木片和纸盒建筑城市、殿玩时，他们为了收拾屋子，就往往不给孩子打招呼就破坏了孩子的游戏。这就无情地摧毁了孩子的精神世界。

    这一举动的类重性在于，这不仅剥夺了孩子的幸福和游戏的欢乐，而且阻碍了孩子将来成为诗人、学者、发明家……父母在教育中往往因为轻率的举动而毁掉天才。